- Соглашусь с тем, что "Истина это и цель, и источник жизни", - при условии, что здесь Истина с большой буквы, ибо Христос есть и Путь и Истина и Жизнь.
- Соглашусь с тем, что "Жизнь это путь к ней и с ней, Бог вечно творящий Себя и всё.  Бог же «есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем». [1 Ин.4:16]". Но Здесь истина с маленькой буквы, поэтому смею предположить, что если, как у Достоевского, придется выбирать между истиной и Христом, выберу Христа, ибо, значит, в моем человеческом постижении истины есть ошибка, пока еще не уразумеиваемая моим сердцем. 
- Соглашусь, что "Истина и одна и многолика, как и Бог Троица", - при условии, что Пресвятая Троица - из Личности Бога, Личности Христа, и Личности Святого Духа. "Многоликость" тогда понимается мной как постижение глубины этих Личностей.

Здесь с маленькой.
[Ин.14:6] Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

Значит, есть смысл иметь в виду текста Пушкина: Тьмы низких истин мне дороже
Нас возвышающий обман...
Оставь герою сердце! Что же
Он будет без него? Тиран...

Чтоб отличать такие "истины" от сказанного Христом - Истина.

К пониманию Истины... Прощение есть выпрямление отношений... Если они так трудно "выпрямляются", люди отходят до поры друг от друга...

Что значит выпрямление отношений? ЭТо хорошо или плохо? Благо или зло?

Тамара пишет:Значит, есть смысл иметь в виду текста Пушкина: Тьмы низких истин мне дороже
Нас возвышающий обман...
Оставь герою сердце! Что же
Он будет без него? Тиран...

Чтоб отличать такие "истины" от сказанного Христом - Истина.

К пониманию Истины... Прощение есть выпрямление отношений... Если они так трудно "выпрямляются", люди отходят до поры друг от друга...

Что есть тьма низких истин? Сонмы правил и установлений созданных людьми  по своему разумению.
Что есть нас возвышающий обман? Слово Божие.

Я сам возможно в таком положении.

В "таком положении" многие из нас, я тоже. Но здесь опыт один - ставить внутри себя духовные границы, за которыми ты с Господом, по евангельскому слову "враги человеку - домашние его" (если "враги" эти против Христа и Его церкви, а значит, и против Любви). Можно и физические, если есть возможность самому себе готовить, например. А далее - молиться, терпеть, долготерпеть и, вопреки оскорблениям, обзываниям, угрозам и унижениям, любить Христовой любовью, то есть давать авансы любви, на какие способно твое сердце. Вот, сейчас проживаю эти самые авансы любви. И, благодаря им, бывают просветления у моих гонителей. Весной в этом году, когда я спросила: вижу, что тебе плохо, сыночек, "чем тебе помочь?", - ответ был удивительный, что, если станет совсем плохо, он обратится за помощью только ко мне. После того "ответа удивительного" накал оскорблений малость снизился, изменился словесно по составу, но все равно постоянен и имеет место быть. Одно еще только добавлю: когда есть община (у меня это 21 взрослый, 9 детей), когда есть еще и братские люди (у меня это братство "Трезвение", пребывающее в составе Всероссийского нашего братства "Трезвение"), есть дела, за которые я лично отвечаю пред Господом, эти границы (физические и духовные) ставить легче, чем если бы я проживала эту ситуацию одна-одинешенька. Поэтому могу посоветовать лишь двигаться к единению с теми, кто поймет, утешит, поможет (хотя бы молитвенно), разделит такую ношу. Могу ли я молиться о ком-то, в такой ситуации пребывающем? Если да, пишите. Храни, Господь, нас всех, проходящих такое испытание, и укрепляй в вере!

Молиться всегда полезно. Прежде всего самому молящемуся. 
По слову Игнатия Брянчанинова.

Дорогой Анатолий, пожалуйста, постарайся различать Церковь с большой буквы от церкви с маленькой! Церковь с большой буквы - Христова, и врата ада Ее не одолеют. А церковь с маленькой буквы - это все мы, грешные, которые идем каждый в свою поместную церковь на земле и встречаемся со входом ангелов перед чтением Писания (кто это видит и осознает), а на литургии - со Христом (кто впускает Его в свое сердце и видит Его). Верные стремятся быть вместе - в церкви с маленькой буквы. В ней есть формы, вмещающие в себя Божий дух: это община, группа, братство, движение... Эти церковные формы живы постольку, поскольку не мешают Христу действовать духовно. Поэтому святой апостол Петр, когда писал: "Братство любите!" - имел в виду тех братчиков, кто собран Христом - на Христово (в общине, группе, братстве, движении).  Можно быть собранными в Христовом духе и в семье, конечно - если каждый член семьи Христов. Но в опыте современной жизни таковых семей почти нет - они несчастны именно по свои грехам и нечувствию всего Христова. Можно быть собранными и на приходе. Но на приходах часто то же самое - мешает "свое". Редко где можно встретить приходы, где каждый член приходской общины, включая священников храма, живет Христом не только во время богослужения, но и дома, и на работе. Все остальное на земле - симулякры. Я бы посоветовала тебе внимательно почитать (или перечитать) книгу Иосифа Фуделя "У стен Церкви" - о Церкви Христовой и двойнике ее... А также молиться Господу, чтобы Он дал тебе дар различения духов (духа Христова добра отличать от духа сатанинского зла). Иначе ты так и будешь то - не понимая, что творишь - нападать на Божье, то - не видя злое - защищать сатанинское... в людях. В частности, нападать на братство, созданное Им, членом которого являюсь и я. Я удалила один твой коммент на нашей странице, на другой - ответила. Будешь нападать еще - опять удалю. Остановись, друг! Не подозревай меня в чем-то темном! Мы уже в периоде расставания с земным. Наше время - покаяние за все то негодное Господу, что было совершенно нами на земле. Состоя в братстве, я это очень даже понимаю и стремлюсь делать только Божье: общаться во Христе, проводить нужные Ему экскурсии, писать нужные Ему статьи... Понимая, что все равно грешу и грешна, молюсь непрестанной молитвой (она во мне молится и днем и ночью, а это Божий дар). Пора бы уже тебе быть стабильным, основательным во всем Христовом... Божьей помощи на этом Его пути к Его истине!

Тамара!
 Я не пытаюсь с тобой спорить.
Просто полагаю, что нам Господь разные пути избрал и это нормально.

Я не на Бога нападаю Вообще не нападаю не я. 
Бог моими словами что-то говорит.

Тамара! https://www.proza.ru/avtor/afanasii2 
вот у меня что-то написано

Последний раз редактировалось: Admin (Вт Фев 04, 2020 1:35 pm), всего редактировалось 1 раз(а)

Позволь с тобой не согласиться. На днях на странице Преображенского братства, там, где видео, посвященное церковному Дню православных братств, ты выдал комментарий, который мне пришлось удалить как модераторуц. На второй твой комментарий (там же) я ответила словами св. апостола Петра "Братство любите"... Уж не помню, что ты вменял нам всем в грех - чуть ли не служение сатане. Мы же послушны воле Божией - Господь создал это братство, чтобы мы противостояли постсоветскому невежеству. Очень нас направляет и смиряет. Так что, если у нас разные пути, избранные Господом, мне ли укорять твой путь? Но и тебе ли укорять наш, братский путь? Да, это нормально, что к Богу ведут разные пути... Но в тот раз не Бог говорил этими твои слова тьмы...  Я впервые так тебе пишу, потому что искритиковал бездоказательно... Нам бы с тобой жалеть друг друга, стареньких и верных Христу.... а ты ругаешься...

PS. Твою ссылку посмотрю попозже... и напишу... Сейчас очень занята, а завтра уезжаю на несколько дней... Да и пленарное заседание международной конференции по истории братств в России хочется посмотреть, раз в Тверь мне было сложно выбраться (из-за погоды)...

Вам это не так кажется Тамара?

Admin пишет:Вам это не так кажется Тамара?

Не переживайте. Ну подумаешь. Что-то там не так показалось. 
Важно ведь не то, что....... реально, а то что хочется? Да?
Типа не Христос а типа Фудель?

На самом деле я этого человека уважаю. Он пытается изображать себя настоящего христианина. 
Увы всё это не очень так.
Простите меня Тамара.

Мне жаль Фуделя. Он посторонний в Церкви человек.

Admin пишет:Мне жаль Фуделя. Он посторонний в Церкви человек.

Он пытается понять себя в Ней. Не получается.

Мои друзья - о. Георгий Кочетков и Александр Копировский - будучи молодыми, ездили к Иосифу Фуделю, помогали ему продуктами, чем могли: он тогда бедствовал, но был почитаем членами церковных общин и братств... архим. Сергия (Савельева), свщмч. Сергия Мечева, общинами в Ташкентской епархии, окормляемыми сосланными членами братств Ленинградской епархии (членами Свято-Александро-Невского братства, например). Так что все эти христиане и такие же другие, типа о. Сергия Желудкова, - не "посторонние" Церкви Христовой люди. Архим. Сергий (Савельев) писал в своей последней книге (самиздатовской, я ее читала) тем, кто сотрудничал с советской властью (обновленцам, сергианцам... многим из нынешних, кто при Кирилле), что забирайте церковь земную, мертвую, хороните ее, идите за ее гробом - она ваша. Но Церкви Христовой (Церкви с большой буквы) мы вам не отдадим! Советую послушать на фейсбуке доклад Лидии Крошкиной (преподаватель гомилетики в нашем институте) об о. Сергии Желудкове, прозвучавший на Международной конференции "Личность в истории православных братств: епископы, священники, миряне", которая прошла в Твери 2-4 февраля 2020 года. На моей странице видео выставлено в 19-01, с моим кратким перечислением докладов, которые там (Лидии Крошкиной - последний, мин. за 30 до конца). И прошу ни меня, ни тех, кого я перечисляю - "не жалеть". Мы со Христом, никого из себя "не изображаем", мы такие, какие мы есть (батюшка нам всегда говорит, чтоб мы не стилизовались:  будьте самими собой!) - какая может быть здесь  жалость?

Забыла написать, что видео это, о котором речь, я выставила 3 февраля, на 2-й день работы конференции...

Это в Твери? Говорят там не обошлось без нестроений?

Да. Нами воспользовались люди, в общем-то, нецерковные как средством, чтобы выставить свои претензии митрополиту Савве. Господи, помилуй!