... И особенно глубокий смысл несла вода. Это таинственная, животворная и смертоносная стихия, которую жаждут в пустыне и которая топит корабли. В Библии вода — это символ смерти; когда псалмопевец говорит “Спаси меня, Боже, ибо воды дошли до души моей. Я погряз в глубоком болоте, и не на чем стать; вошел во глубину вод, и быстрое течение их увлекает меня. (Пс.68:2,3)”, речь идет не о буквальной воде, а об угрозе гибели; когда он радуется тому, что “[Бог] простер [руку] с высоты и взял меня, и извлек меня из вод многих; (Пс.17:17)” он говорит о спасении от смерти. Воды потопа, грозные воды бури — то, что накрывает человека с головой и он уходит куда-то в темную глубину, навсегда.

Поэтому Христос приходит погрузиться в воду — это предвещает Его погружение в смерть на Голгофе. И это Его вхождение в воду раскрывает в ней другой смысл, делает ее чем-то другим.

Вода — и символ жизни; “жаждущие! идите все к водам. (Ис.55:1)” говорит пророк, “источники вод” описываются как Божие благословение; вода омывает и спасает. Из воды можно выйти — очищенным и омытым, потому что ее освятил Господь.

Смерть, в которую погрузился Христос нас ради человек и нашего ради спасения, перестает быть бездной, откуда не возвращаются — таинственные воды смерти принимают людей, чтобы выпустить их в новую жизнь. Этот образ (и не только образ, сама реальность) жизни и смерти присутствует и в таинстве Крещения, через которое мы входим в Церковь. Как пишет Апостол, “Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. (Рим.6:4)” ...