События разные.

Собор св. Александра Невского в Софии стал собственностью Болгарской Церкви
[url=http://jesuschrist.ru/bible/?q=%D0%A1 201]С 201[/url]2 г. в болгарском обществе шли дискуссии о том, кому должен принадлежать храм
СОФИЯ. 8 октября в зале Совета министров Болгарии глава временного Правительства Болгарии Георги Близнашки вручил Патриарху Болгарскому Неофиту Акт права собственности на Патриарший кафедральный храм-памятник св. блгв. князя Александра Невского в Софии, сообщает официальный сайт Болгарской Патриархии.
Неопределенность статуса храма св. Александра Невского, который является визитной карточкой болгарской столицы, была выявлена в 2012 г. в связи с началом подготовки мероприятий в честь столетия его возведения. Это усложнило проведение и финансирование необходимой памятнику срочной комплексной реставрации.
[url=http://jesuschrist.ru/bible/?q=%D0%A1 201]С 201[/url]2 г. в болгарском обществе шли дискуссии о том, кому должен принадлежать храм - Церкви или государству, и поиски юридического решения казуса. В результате, 1 октября 2014 г., временное Правительство Болгарии, которое было сформировано 6 августа этого года, вначале приняло решение о статусе государственной собственности памятника. Затем было принято решение о передаче этого права Болгарской Православной Церкви. 3 октября в здании Болгарской Патриархии Патриарх Неофит и управляющий Софийской областью Росен Малинов подписали договор о передаче государством права собственности на храм Болгарской Православной Церкви.
На церемонии передачи Акта права собственности Патриарх вручил главе правительства подписанный договор о праве Министерства культуры Болгарии безвозмездно и бессрочно использовать крипту собора для размещения экспозиции Музея раннехристианского искусства.
Патриарх Неофит поблагодарил главу и министров временного правительства за решение этого вопроса. Он напомнил, что храм св. Александра Невского, возведенный для вознесения молитв за освободителей Болгарии, является символом национальной и исторической памяти и православного христианского самосознания болгарского народа.
Присутствовавший на церемонии президент Болгарии Росен Плевнелиев заявил, что он счастлив и горд, что участвовал в этом историческом событии, и выразил надежду, что благодаря решению статуса собственности храм вскоре вновь приобретен подобающий ему величественный вид.
Идея в знак благодарности Российскому государству, освободившему в ходе русско-турецкой войны 1877-1878 гг. болгарский народ от пяти-векового турецкого ига, возвести собор в честь св. князя Александра Невского - небесного покровителя российского императора Александра II - возникла в 1879 г. Строительство храма началось в 1904 г. и завершилось в 1912 г. под руководством русского архитектора А. Н. Померанцева.

Студенты Гарварда: США являются большей угрозой, чем ИГИЛ
09.10.2014 | Источник:

Правда.Ру

 

Итоги опроса среди учащихся Гарвардского университета показали, студенты считают, что Соединенные Штаты намного опаснее длямира, нежели боевики радикальной группировки "Исламское государство". По мнению студентов, именно американский империализм дестабилизирует обстановку на Ближнем Востоке, что ведёт к формированию новых террористических организаций, передает Russia Today.

Иерусалимский Патриарх выразил недовольство законодательным разделением палестинцев на мусульман и христиан

Новый закон был принят парламентом Израиля 18 сентября 2014 г.
ИЕРУСАЛИМ. По сообщению греческого агентства церковных новостей «Ромфея», Иерусалимский Патриарх Феофил III через своего представителя выразил недовольство новым законом, принятым парламентом Израиля 18 сентября 2014 г., согласно которому палестинское меньшинство делится на мусульманскую и христианскую общины. Христианская община при этом получила название «Арамейская».
Патриарх охарактеризовал этотзакон как попытку внести раскол среди палестинцев путем разделения их по религиозному признаку. Кроме того, неодобрение Феофила III вызвало предписание закона об призыве арабов-христиан на военную службу в армию Израиля.

В США судье грозит увольнение за отказ регистрировать «брак» гомосексуалистов
Судья должен подать в отставку, если намерен отказывать гомосексуалистам в регистрации их отношений.
ВАШИНГТОН. В Северной Каролине окружному судье грозит увольнение, после того как он отказался зарегистрировать «брак» пары гомосексуалистов. Мировой судья Гари Литтлтон объяснил свой отказ религиозными убеждениями, заявив, что брак, с его т. зр., - это союз мужчины и женщины, уточняет CBN.com.

13 октября Литтлтон отказал Уильяму Локлиру и Рондолу Джексону в официальной регистрации их отношений в Элизабе-Сити. Пара подала на чиновника жалобу. Главный судья окружного суда Кристофер Бин предупредил Литтлтона, что тот должен подать в отставку, если намерен отказывать гомосексуалистам в регистрации их отношений.

Но думаю нас это уже перестало удивлять.

Завтра книга в подарок.

Книга в подарок!
23 октября в 15 ч. состоится презентация книги исповедника нашей Церкви XX века игумена Никона (Воробьева) «О началах жизни».

В мероприятии примут участие митрополит Калужский и Боровский Климент и профессор Московской духовной академии, составитель книги «О началах жизни» А.И. Осипов.

В ходе встречи каждый желающий сможет не только послушать развернутый доклад А.И. Осипова, посвященный его учителю — игумену Никону (Воробьеву), но и бесплатно получит книгу «О началах жизни» с автографом составителя.


Начало в 15.00. Вход свободный. Адрес: Москва, ул. Погодинская, 20, стр. 2.
Справки по телефону: +7 (495) 789-9045.

Ничто человеческое депутатам не чуждо: В здании Госдумы ночью ограбили банкомат


Знающие люди предполагают, что он просто треснул от денег...

Кто-то говорит, что наши депутаты не таковские. Они туда наверняка деньги положили.

А то еще ходит слух, что среди них завелся Робин Гуд. Взял банк и раздает сейчас бедным, сам находясь при этом под слайсом.

Но есть и те, что видят за этим недоразумением происки коварного Госдепа: новый посол привез с собою новейшую модель генератора Гельмгольца и почал облучать несчастных депутатов, вот они и творят непотребства всякие.

Венгрия: репетиция Евромайдана
30 октября 2014





Как всем уже известно, с 26 октября в Будапеште идут массовые уличные протесты против премьер-министра Виктора Орбана.
Официальным поводом стал законопроект о введении налога на интернет-траффик – 150 форинтов (50 евроцентов) за 1 Гб. Насколько это фатально для местных потребителей мобильного и иного Интернета? «Если говорить про мобильный интернет, то в Венгрии средний пользователь потребляет в месяц менее 200 МБ. Если вновь обратиться к опыту других европейских стран, то можно увидеть, что в Эстонии этот показатель составляет 1 Гб, а в Швеции – 1,5 Гб» (Газета.Ru ). То есть, даже по пол-евро в месяц венграм в итоге не пришлось бы платить, иначе говоря – повод не стоит и выеденного яйца.
С другой стороны, для вечно бурлящей и недовольной чем-то аудитории Facebook это стало идеальным поводом для консолидации хомячков в одно стадо. К 26 октября в группу против налога на Интернет  вступило около 200 тысяч человек! Правда, на улицы из них вышло всего 10 тысяч – но этого для Будапешта с его 1,7-миллионным населением очень даже много. Текстовую трансляцию (с фото) происходившего на улицах венгерской столицы 26 октября можно посмотреть тут .
«Мирный протест против Интернета» закономерно быстро перерос в лозунги по смене режима в стране: «Мы здесь не только из-за налога на Интернет – нам надоело это правительство» (Euronews ). Часть митингующих, как это было в Москве после митинга на Чистых прудах 4 декабря 2011 года, решила перейти к штурму административных зданий, атаковав штаб-квартиру правящей партии ФИДЕС и забросав ее чем попало под руку. Оперативно оказавшиеся к тому времени в авангарде протестующих футбольные фанаты пытались выбить в здании окна и, встав на его балкон, вывесили там сразу два заботливо принесенных с собой флага Евросоюза.
В общем, все как было в ноябре 2013 года в Киеве. Умело мобилизованная на улицы через соцсети вечно недовольная всем столичная интернет-аудитория и «Правый сектор» из числа готовых к насилию футбольных фанатов. Последние в Венгрии тоже известны своими праворадикальными и даже откровенно неонацистскими взглядами.
В Брюсселе свою связь с протестом особенно и не скрывают. Непосредственно перед митингом 26 октября еврокомиссар по вопросам цифровой экономики и общества Нели Крус написала в своем популярном (116 тысяч подписчиков) аккаунте в Twitter: «Я призываю вас принять участие или поддержать тех, кто выйдет протестовать против венгерского закона о налоге на Интернет сегодня в 18 часов в Будапеште» . И дала ссылку на группу протеста против венгерского закона в Facebook.
Странное «совпадение», но уличные выступления, быстро переросшие в требования по отставке Орбана, произошли вечером 26 октября, а утром 27 октября будапештская газета Napi Gazdasag сообщила, что президент государственной энергетической компании MVM Group Чаба Байи выразил готовность уже в самое ближайшее время начать строительство венгерского участка газопровода «Южный поток»: «Мы можем начать работы в течение шести месяцев от сегодняшней даты, но хотели бы завершить венгерский участок к 2017 году». Понятно, что об этом решении в кругах осведомленных людей было известно как минимум за день-два.
Чем важен для России «Южный поток»? «Это альтернатива газопроводу по территории Украины, он разрабатывался с 2006 года ввиду как возникших тогда политических разногласий с Киевом, так и того, что проходящий через Украину газопровод уже попросту устарел. Пропускная способность у них аналогичная, при этом исключаются несанкционированные заборы газа украинской стороной, и наша страна благодаря этому сможет увеличить свою валютную выручку. Венгерский участок «Южного потока» особенно важен тем, что играет функцию раздаточного узла – оттуда газопровод идет в Австрию, Италию и иные конечные страны-потребители нашего газа» (член Экспертного совета по нефтегазовому комплексу при Совете Федерации РФ Сергей Журавский ).
То есть, этот газопровод поможет России заметно увеличить доходную часть бюджета (что важно ввиду попыток подорвать ее санкциями), и, что не менее важно, поставило бы новую киевскую власть перед Москвой на колени – газ-то воровать с запуском «Южного потока» уже не удавалось бы.
Так что, причины протестов становятся более понятными и уже далекими от налога на интернет-трафик.
Протест, разумеется, всеми силами раскручивается. 28 октября на улицы Будапешта вышло уже 40 тысяч человек – как и после Болотной в Москве, вся скучающая без «движухи» столичная публика решила принять в этом участие.
Орбан, надо отдать ему должное, держится крепко и видит, откуда исходит угроза. На нее партия ФИДЕС, имеющая более 60% депутатов в парламенте, готова ответить не менее решительно. «Если Брюссель будет указывать, как нужно управлять страной, то он уподобится Москве до смены режима в 1989 году», – заявил 28 октября председатель парламента  Ласло Кевер . То есть, Венгрия может стать первой в выходу из Евросоюза, к чему уже призывают правые партии в целом ряде стран. «Ласло Кевер очень четко высказался… мы должны определяться относительно будущего в ЕС», – поддержал его и депутат Европарламента от Венгрии Тамаш Дойч. То есть, Венгрия может стать неким не только газовым, но и политическим плацдармом для российского влияния в Европе.

 
30.10.2014 Обращение клириков и мiрян российских приходов РПЦЗ -
Обращение клириков и мiрян российских приходов РПЦЗ ко всем неравнодушным к судьбе Русской Зарубежной Церкви.
Дорогие братья и сёстры, в переломное для истории не только России, но и всего человечества время, когда мы видим приближение самых грозных апокалиптических событий, мы, нижеподписавшиеся, архипастыри, пастыри, монашествующие и мiряне российских приходов Русской Зарубежной Церкви обращаемся к вам.
Великое горе пришло на русскую землю: силам мiрового беззакония удалось разжечь пламя братоубийственного противостояния, тысячи матерей оплакивают своих погибших детей; многие сотни тысяч беженцев с Украины наполнили города и веси России.
Мiр оказался на пороге не только холодной, но и горячей мiровой войны. В наших храмах творится сугубая молитва об умиротворении и прекращении конфликта; наши верующие — каждый в меру своих сил — словом и делом стремятся оказать поддержку людям, ставшим жертвами этой войны.
Мы убеждены, что сегодня каждый член нашей Церкви, начиная от первоиерарха и кончая самым простым верующим, должен быть миротворцем в своих делах, словах и горячих молитвах, памятуя заповедь Христову: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» ([url=http://jesuschrist.ru/bible/?q=%D0%9C%D1%84. 5:9]Мф. 5:9[/url]).
Но, к сожалению, мы вынуждены признать, что некоторая часть членов нашей Церкви пытается изменить весь традиционный курс РПЦЗ, поставив церковную жизнь на широкую дорогу ненависти к исторической России.
Несколько лет тому назад митр. Агафангел, первоиерарх Русской Зарубежной Церкви сказал: «Норма и цель объединения частей Русской Зарубежной Церкви есть сохранение Русской Зарубежной Церкви в том состоянии, в котором она была при наших приснопамятных Первоиерархах — митрополитах Антонии, Анастасии, Филарете и Виталии. И поэтому мы можем объединяться только с теми, кто желает оставаться или благоволит приобщиться к духовному наследию Зарубежной Церкви, и через это наследие — к Священному Преданию Вселенской Церкви».
Мы полностью согласны с этими прекрасными словами, но сегодня мы видим, что духовное наследие Зарубежной Церкви под угрозой уничтожения из-за того, что некоторые ответственные члены нашей Церкви смыкаются с откровенно политическими и, скажем прямо, антирусскими силами. В связи с этим мы, объединённые нашей общей скорбью и озабоченностью за судьбу Церкви, просим первоиерарха предпринять конкретные и срочные действия, направленные на улучшение общецерковной ситуации.
1.           Мы с глубокой скорбью прочли деяния последнего Синода от 21-22.10.2014г за подписью митр. Агафангела, архиеп. Георгия, еп. Афанасия, не имевшего кворума и поэтому нелегитимного. В этом документе мы видим многочисленные нарушения канонических правил, откровенную ложь против членов нашей Церкви, выступавших в последние месяцы против отступления от курса Русской Зарубежной Церкви. Вот, например, цитируем: «В самом начале своего исторического бытия, Русская Зарубежная Церковь поддалась желанию политического реванша». Реванш предполагал бы сведение политических счётов и сословную месть. Выдающийся идеолог РПЦЗ И.А. Ильин говорил: «Вернёмся в Россию без мести и корысти!». Такова была общая позиция РПЦЗ.
Переписывание истории, которым усиленно занимается в последнее время митр. Агафангел, весьма вольно обращаясь с историческими фактами и церковными решениями, является антиканоничным и безнравственным. Ясно, что такая позиция угодна силам, чуждым нашей Церкви, под влияние которых попал митр. Агафангел. Но такая позиция глубоко противна всем тем, кто верен спасительному курсу Блаженнейшего митр. Антония (Храповицкого), митр. Анастасия, св. митр. Филарета, митр. Виталия. Именно поэтому мы призываем всех троих: митр. Агафангела, архиеп. Георгия и еп. Афанасия пересмотреть своё отношение к истории РПЦЗ и принести покаяние.
2.           Митр. Агафангел благословил рассматривать «Интернет-собор» как «новый сайт РПЦЗ» (http://agafa-angel.livejournal.com/74369.html). Синод нашей Церкви в октябре 2012 года постановил «способствовать развитию общецерковного сайта ''Интернет-собор''», на который выделяются церковные деньги. Однако именно на этом сайте стали публиковаться главные церковные документы, новости церковной жизни вперемешку со статьями антирусского характера и политическими агитками.
Необходимо прекратить порочную практику превращения церковного сайта в орудие политической борьбы. Тем более, что при этом очень часто помещались без соответствующих комментариев материалы, авторами которых являются откровенные враги святой Православной Церкви: так называемый Киевский патриарх Филарет Денисенко, воинствующий безбожник А. Невзоров и другие. Русской Зарубежной Церкви такие союзники не нужны.
3.           Нельзя согласиться, когда архиереи и священнослужители РПЦЗ занимаются политической деятельностью, принимая участие в информационной войне против России, недопустимо сближаясь с политиками-русофобами и своей деятельностью по сути дела толкая Церковь на путь превращения в политическую организацию по сергианскому образцу. Конечно же, такая деятельность противоречит курсу великих первоиерархов РПЦЗ и грозит свободе нашей Церкви. Желание же при помощи такого компромисса обезпечить спокойную и безбедную жизнь своих приходов напоминает нам порочную практику сергиан.
4.           Мы просим митр. Агафангела прекратить деятельность в качестве руководителя и комментатора (в том числе и под псевдонимами) сайта «Интернет-собор», который за время своего существования «прославился» крайне русофобской политической направленностью. Такая деятельность первоиерарха, как и других клириков, безнравственна сама по себе и входит в противоречие с 6 правилом св. Апостолов, в котором говорится: «Епископ или пресвитер или диакон да не берёт на себя мiрских попечений. А иначе, да будет извержен из священного чина».
5.           Понятно, когда клирики РПЦЗ на Украине справедливо критикуют патриарха Кирилла. Но у многих вызывает смущение отсутствие какого бы то ни было обличения ими так называемого патриарха Киевского Филарета, известного экумениста и еретика. Не слышим мы и разоблачения неправды униатов и других противников святого Православия на Украине. Почему мы, клирики Русской Зарубежной Церкви в России, говорим об отступничестве Московской патриархии, а клирики РПЦЗ на Украине от обличения УПЦ КП воздерживаются? Более того, на страницах «Интернет-собора» много раз появлялись статьи, сочувственного по отношению к УПЦ КП характера. Политика двойных стандартов неприемлема в церковной жизни. Напомним, что в 1994 году за самовольное налаживание связей с Киевским патриархом Филаретом Собор РПЦЗ запретил в священнослужении еп. Варнаву (Прокофьева).
6.           Недопустимо ставить под сомнение решения Соборов Русской Зарубежной Церкви. Мы считаем возможными различные политические оценки, взгляды на исторические события, дискуссии по тем или иным вопросам, ибо, как говорит св. апостол, «надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами и искусные» ([url=http://jesuschrist.ru/bible/?q=1%D0%9A%D0%BE%D1%80. 11:19]1Кор. 11:19[/url]). Но никто не имеет права отвергать Предание нашей Церкви. Мы должны свято помнить, что Соборы РПЦЗ проходили «Духу Святому содействующу» и были свободным голосом всей страждущей Православной Русской Церкви не только за рубежом, но и на родине.
Нам странно было прочесть заявление митр. Агафангела от 7.10.2014 о том, что он «никогда не слышал» о «миссии ''хранения святой Белой идеи''» Русской Зарубежной Церкви, в то время как её Соборы и великие первоиерархи неоднократно говорили о важности сохранения лучших традиций Белого движения.
Так, в обращении Первого Всезарубежного Собора «Христолюбивым воинам Русской Армии и Доблестному Вождю» ген. Врангелю есть такие слова: «Но и все русские, любящие отчизну свою и страдающие её болью, пусть помнят о тебе, дорогое наше воинство, и не только словом правды, но и делом помогают тебе и убеждают в том других. Да вразумит Господь и другие народы поддерживать тебя. Пусть поймут они, что боролось ты не только за Русь, но и за весь мiр, за Веру и за мирную жизнь».
И мы, как верные чада Русской Зарубежной Церкви, повинуясь соборным постановлениям, заявляем о необходимости быть верными Белому делу, которое Блаженнейший митр. Антоний (Храповицкий) называл  «Братством Русской правды», а не заниматься благословением неопетлюровщины.
7.           Вызывает возмущение, что в разжигании русофобии активно принимают участие клирики Русской Зарубежной Церкви прот. Олег Миронов (Канада), иер. Андрей Трачук (Украина) и некоторые другие. Совершённое ими ритуальное осквернение российского флага (флага Белой борьбы), оскорбление русского народа не вызывает протеста у первоиерарха. Напротив, он обвиняет их критиков в нетерпимости к инакомыслящим. Конечно, подобная политика глумления над тем, что было всегда свято для членов РПЦЗ, постепенно, но верно, уничтожает нашу Церковь.
8.           Глубоко огорчает небратское отношение к собратьям-архипастырям, непогрешимый и окончательный тон, превышение своих полномочий, в то время как архипастырь Православной Церкви должен помнить 34-е Апостольское правило, гласящее: «Епископам всякого народа подобает знать первого у них и признавать его как главу; и ничего, превышающего их власть, не творить без его рассуждения. Делать же каждому только то, что касается его епархии и мест, к ней принадлежащих. Но и первый ничего да не делает без рассуждения всех. Ибо так будет единомыслие и прославится Бог»
9.           «Отлучение от Церкви» Михаила Викторовича Назарова, одного из самых уважаемых членов РПЦЗ, было совершено с нарушением канонических и нравственных норм. Мы не можем его признать законным, поскольку при рассмотрении не присутствовал ни обвиняемый, ни его представитель; среди предъявленных обвинений было много материалов клеветнического характера; несмотря на то, что Архиерейский Собор не выносил решения об отлучении от Церкви М.В. Назарова, тем не менее митр. Агафангел вскоре по окончании Собора без церковного суда единолично объявил о том, что М.В. Назаров, оказывается, отлучён от Церкви и никто не имеет права с ним общаться.
Конечно, каноничность этого деяния мы, руководствуясь правилами святых отцов и своей христианской совестью, признать не можем.
10.      Мы убеждены, что освобождение из греховного плена нашего народа невозможно без преодоления пагубного наследия советчины, одним из проявлений которого как раз и является украинский национализм. Прискорбно наблюдать, как одни готовы защищать памятники Ленину, а другие, сокрушающие эти памятники, готовы проливать море крови за прочерченные бесноватым Лениным границы советских республик, разделяющие триединый народ.
11.      Считаем, что виновники всех вышеуказанных злоупотреблений должны признать свои решения ошибочными и сделать всё, чтобы уврачевать нестроения, ими произведённые, в духе Христовой любви и верности традициям Русской Зарубежной Церкви.
12.      Мы видим и убеждаемся, что деятельность митр. Агафангела по управлению Церкви, чем дальше, тем больше попирает традиции и соборные решения РПЦЗ, что вызывает справедливое возмущение у клириков и широких кругов мiрян. Ввиду этого мы сознаём, что может наступить такой момент, когда мы будем вынуждены применить указ св. патриарха Тихона № 362 в своей церковной деятельности (объективные условия для применения этого указа уже созрели). Мы ждём окончательного слова, которое должна сказать по этому поводу соборная полнота нашей Церкви.
13.      Никакого раскола мы не желаем учинять и не учиняем, поскольку, не претендуем на полномочия, нам не принадлежащие.
14.      Никаких новшеств в церковной жизни мы не вводим, но лишь желаем, чтобы наша Церковь жила согласно решениям Соборов РПЦЗ и каноническому праву Православной Церкви.
15.     Распоряжения, смущающие нашу и нашей паствы совесть и по нашему убеждению нарушающие каноны Церкви и постановления Соборов РПЦЗ, исполнять не можем.
16.   Мы просим прощения у всех тех, кого волей или неволей обидели словом, делом или каким иным образом. Мы уверены, что только в духе христианской любви и верности великим отцам и Соборам РПЦЗ сможем преодолеть все искушения и вызовы нашего смутного времени. Мы выражаем надежду на взаимопонимание собратьев архипастырей, пастырей, мiрян как в России, так и за границей и поддержку наших действий. Будем утешаться апостольским призывом: «В усердии не ослабевайте, духом пламенейте, Господу служите, утешайтесь надеждою, в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны» ([url=http://jesuschrist.ru/bible/?q=%D0%A0%D0%B8%D0%BC. 12:11]Рим. 12:11[/url]).
28.10.2014 год.
Архиепископ Санкт-Петербургский и Северо-Русский Софроний
Епископ Новгородский и Тверской Дионисий
Игумен Пахомий (Папазов)
Иеромонах Владимир (Хорунжий)
Иеромонах Сергий (Перескоков)
Иеромонах Савватий (Шваштейн)
Протоиерей Тимофей Алферов
Протоиерей Сергий Платунов
Протоиерей Сергий Кондаков
Протоиерей Михаил Карпеев
Иерей Александр Щипакин
Иерей Игорь Дубров
Иерей Георгий Титов
Иерей Никита Титов
Иерей Сергий Криулин
Иерей Кирилл Игнатьев
Иерей Сергий Телевинов
Иерей Александр Малых
Диакон Георгий Титов
Диакон Алексий Баданов
Иподиакон Киприан (Медведев)

Совет муфтиев России и мединститут имени Пирогова решили вопрос о дресс-коде студенток-мусульманок
Теперь девушки смогут носить, помимо медицинских халата и шапочки, шарф или платок, покрывающий шею.
МОСКВА. Руководство Совета муфтиев России (СМР) и Российского национального исследовательского медицинского института имени Н.И. Пирогова пришли к общему решению в отношении формы студенток-мусульманок этого вуза. Теперь девушки смогут носить, помимо медицинских халата и шапочки, шарф или платок, покрывающий шею. Об этом говорится в информации, которую в четверг распространила пресс-служба СМР, сообщает РИА "Новости".

В сентябре этого года ректор мединститута подписал приказ, согласно которому с 1 ноября 2014 года в стенах института запрещается ношение одежды, "указывающей на принадлежность к той или иной национальности или религии, в том числе национальных головных уборов". Нарушителям грозит отчисление. Позже, во время лекции об образе жизни молодого мусульманина, которую прочел в вузе 20 октября ректор Московского исламского института Дамир Хайретдинов, студенты-мусульмане экспрессивно выразили свою озабоченность по поводу будущего обучения в этом учебном заведении.

По информации СМР, в четверг первый зампредседателя Совета муфтиев Рушан Аббясов, адвокат Мурад Мусаев и директор департамента экономики СМР Мадина Калимуллина встретились с ректором медуниверситета Андреем Камкиным. Встреча, как отметили в СМР, прошла "в формате конструктивного диалога", стороны обменялись мнениями о требованиях к форме с учетом религиозных обязательств студенток.

Как пояснил Камкин, потребность в данном приказе объясняется необходимостью унификации формы студентов медицинского учреждения. Ректор, сообщили в СМР по итогам встречи, "не отрицает важность соблюдения религиозных обязанностей, но считает, что возможность внешнего отличия студенток по религиозным принципам должна быть минимизирована".

"Стороны сошлись во мнении, что оптимальным вариантом формы для студенток мусульманок может быть, помимо длинного медицинского белого халата (под который при необходимости можно надеть нарукавники) и шапочки-колпака, закрывающего волосы, элемент одежды такого же цвета (шарф, платок или высокий ворот), покрывающий шею", — отмечается в пресс-релизе.

Патриарх Кирилл заступился за христианку, ожидающую казни в Пакистане
01.11.2014, 15:17
1 ноября. Москва. ПРОТОИНФО – К смертной казни через повешение приговорена в Пакистане христианка Асия Биби по статье, по которой ей инкриминируют «богохульство». Глава Русской Церкви ходатайствует за нее перед Президентом Пакистана.
Мать пятерых детей уже отсидела в пакистанской тюрьме за якобы оскорбление памяти пророка Муххамеда. Есть основания полагать, что бытовая ссора была переведена в религиозную плоскость по политическим мотивам. Об этом факте говорит и убийство в связи с этим делом высокопоставленных лиц Пакистана, вступившихся за Асию: губернатора Пенджаба Салман Тасира и министра по делам национальных меньшинств Шахбаз Бхатти.
Вчера Синодальный информационный отдел Русской Православной Церкви распространил обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилл к Президенту Пакистана – Мамнуну Хусейну с христианской просьбой о помиловании приговоренной к смертной казни христианки Асии Биби.
«Казнь А. Биби не только станет невосполнимой утратой для ее семьи, родных и близких, но и нанесет огромный урон мусульманско-христианскому диалогу, может стать толчком к усилению напряженности между христианами и мусульманами как в Пакистане, так и во всем мире», – говорится в обращении. – «Убежден, что политическое руководство любого современного государства призвано сознавать свою ответственность за вверенную ему судьбу представителей религиозных меньшинств».
Глава Русской Церкви  призвал пакистанского лидера помиловать Асию Биби, выразив искреннюю надежду на его милосердие. Ведь в противном случае можно опасаться, что этот прецедент станет начало гонений на христианское население этой исламской республике, где на политику большое влияние имеет движение Талибан.

чудо

Сегодня ехала в электричке. Людей в вагоне немного. Напротив меня мужчина средних лет. Сидит и не отрываясь смотрит куда-то мимо меня. Там сзади двое взрослых с несколькими детьми погодками младшего школьного возраста. Дети негромко поют русскую народную песню. Поют со знанием дела, чувствуется, что они хорошо научены народному пению.
В вагон заходят контролёры. Одна из них, поравнявшись с поющими детьми, останавливается и просит их спеть во весь голос. Те не стали ломаться и тут же что-то исполнили.
- Ой, как хорошо! - Восклицает контролёр. - А сплясать можете?
Дети выскочили в проход и давай танцевать. Народ смеётся и хлопает в ладоши.
Мужчина напротив меня со слезами на глазах и тоже улыбается. Потом обращается ко мне:
- Знаете, только что произошло чудо. Этим летом в Славянске под бомбёжками погибла моя семья. А у меня вот здесь, в груди, всё застыло и превратилось в лёд. Все эти месяцы я не мог дышать полной грудью. Любое неосторожное движение приносило боль.
Сейчас смотрел на этих детей и ликовал. Представляете, душа оттаяла, могу снова дышать полной грудью и снова улыбаюсь.
http://alex-the-priest.livejournal.com/205275.html

21 ноября, день Архистратига Михаила и всех Небесных Сил бесплотных. Михайлов день.

Святитель Иоанн Златоуст

Дни памяти:  Январь 27,  Январь 30,  Сентябрь 14,  Ноябрь 13

---

Примечание: Псков. Середина XVI века.
Дерево, левкас, темпера, басма.
На иконе изображены святители: Василий Великий, архиепископ Кесарии Капподакийской, Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский и Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский.
[url=http://jesuschrist.ru/bible/?q=%D0%92 108]В 108[/url]4 году митрополит Евхаитский Иоанн установил общий день празднования их памяти - 30 января.
Собор вселенских учителей и святителей как особый иконографический извод получает распространение на Руси с конца XV века.

Другие иконы

1044x1200   2088x2332

1011x1200   1230x1460

576x768

---

 
Житель Гонконга стал диаконом в Православной Церкви
5 декабря. Хабаровск. ПРОТОИНФО  – В кафедральном соборе Хабаровска митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий совершил диаконскую хиротонию студента сектора заочного обучения Хабаровской духовной семинарии Анатолия Куна (Кун Чеун Мин).
Отец Анатолий, как теперь называют жителя Поднебесной, готовится в самое ближайшее время стать священником.
Диакон Анатолий Кун рукоположен по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла для православного прихода св. апостолов Петра и Павла в Гонконге (КНР). В Литургии принял участие настоятель Петропавловского прихода протоиерей Дионисий Подняев, специально прилетевший для этого из Гонконга.
- Я очень рад этому событию. Отец Анатолий  – первый клирик-гонконговец, – прокомментировал хиротонию протоиерей Дионисий Поздняев. – Он владеет и русским, и английским языком,  но я буду просить его больше служить на кантонском и на мандарине – диалектах китайского, наиболее востребованных в Гонконге.
Сам отец Анатолий принял крещение в прошлом году в Гонконге, теперь же вернется туда в качестве священнослужителя. Рукоположение во пресвитеры намечено на 9 декабря в одном из храмов Хабаровска.
Как он сам думает, его служение на родине будет миссионерско-катехизаторским, обращенным, в первую очередь, к местным жителям.
 
1   0
<div style="padding:15px 0;"><a target="_blank" href="http://www.protoinfo.ru" title="ПРОТОИНФО — служба верных новостей" style="float: right; display: block; border-bottom:0; padding-left: 10px; padding-bottom: 5px; text-decoration:none;" ><img border="0" src="http://protoinfo.ru/wp-content/uploads/static/logo_get_code.png" alt="ПРОТОИНФО — служба верных новостей" title="ПРОТОИНФО — служба верных новостей" style="border:0" /></a><h3 style="text-align:left; font-size: 18px;">Житель Гонконга стал диаконом в Православной Церкви</h3><a target="_blank" href="http://protoinfo.ru/zhitel-gonkonga-stal-diakonom-v-pravoslavnoy-tserkvi/" style="text-decoration:none; border-bottom:0;"><img width="240" height="165" src="http://protoinfo.ru/wp-content/uploads/2014/12/information_items_40300-300x207.jpg" class="attachment-240x180 wp-post-image" alt="information_items_40300" style="float: left; margin-right: 0.5em;" /></a><p>5 декабря. Хабаровск. ПРОТОИНФО  – В кафедральном соборе Хабаровска митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий совершил диаконскую хиротонию студента сектора заочного обучения Хабаровской духовной семинарии Анатолия Куна (Кун Чеун Мин).</p> <a target="_blank" href="http://protoinfo.ru/zhitel-gonkonga-stal-diakonom-v-pravoslavnoy-tserkvi/">Читать далее ...</a><div style="clear: both"></div></div>

 
Православный Апологет - СВЯТИТЕЛЬ МАРК ЕВГЕНИК : ИСПОВЕДНИК ПРАВОСЛАВИЯ ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ: Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Лаброс К. Скодзу, богослов –преподаватель



19 января (1 февраля по гражданскому календарю) наша Церковь празднует священную память одного из самых великих исповедников нашей веры, святителя Марка Евгеника. В ту критическую эпоху Божественный промысл выдвинул великую личность, которая защитит и спасет Православие.

Свт. Марк родился в 1392 году в Константинополе от благородных и благочестивых родителей, которые его вырастили и его в наставлениях Господних и дали высокое образование.  Он был крещен с именем Эммануил. Его родители проявили заботу о том, чтобы ему весьма хорошее образование. Собственная школа его отца сыграла для него определяющее значение в духовном пути. К солжалнию он остался сиротой вмсте со со своим братом Иоанном, ибо их отец скончался когда они еще быди бетьми. Его мать проявила заботу о том, чтобы он учился у выдающихся учителей того времени, как например, знаменитый Иоанн Хортасмен, в последствии ставшим имтрополитом Силиврийским, а также у известного математика и философа Георгия Гемиста-Плифона, ранее уклонившегося в язычество.
В самом начале юный Эммануил он усвоил школу своего отца и ей придал блеск, сосредотачивая свое внимание на ее ревностных и серьезных учениках, как Георгий Схоларий,  ставший в последствии первым Вселенским патриархом после падения Константинополя.
Однако божественная пламенная любовь к монашеской жизни привела Эммануила к тому, что он оставил школу и все что в мире и и становится монахом, принимая имя Марк. Он уезжает на остров Антигону один из Принцевых островов, где он на протяжении двух лет живет в подвиге. Потом он возродил монастырь святого Георгия Манганского в Константинополе, где он продолжал свою подвижническую жизнь и был рукоположен в пресвитера, не без принуждения. Там он обрел славу хорошего духовника к которому прибегали тысячи человек для того, чтобы испросить его помощи. Там свт. Марк  написал множество своих богословскимх и антиеретических трудов, главным образом против еретиков Латинян и противников свт. Григория Паламы.

[url=http://jesuschrist.ru/bible/?q=%D0%92 143]В 143[/url]6 году Алесандрийский патриарх определил ему быть представителем своим на соборе, который созывался ради соединения Церквей.. В то же время император Иоанн Палеолог вынудил его воспринять вдовствующую митрополичью кафедру города  Ефеса. Параллельно император определил его быть главным экзархом на соборе, потому что он проявлял к нему уважение, а также он надеялся на то, что он сыграет первоочередную роль  на этом решающем соборе. Таким образом, свт. Марк был вынужден  быть в составе православной делегации и императора и последовать в Феррару в Италии, где началась работа собора. Он пришел с наилучшими предложениями к неумолимым папистам, которые начали оказывать сильное давление относительно соединения на основании их собственных позиций, например, оказать помощь Византии, которая находилась в крайней опасность в тот или иной час оказаться в руках .

Многие православные  расценивали позицию святого Марка как склонную к уступчивости. Но весьма скоро оказалось, что он был глубоко  предан Православию. Святитель  Марк  четко и с с помощью кристально чистого слова стал разбирать одно за одним нечестивые учения Латинян, которые являлись перпятствиями для столь вожделенного соединения обеих Церквей. Это воодушевило  православныъ и лично самого императора, который надеялся на то, что можно убедить еретиков Латинян. Однако же напротив, он у Латинян вызвал антипатию и раздражение , которые оставались упорными и неуступчивыми в своих позициях и они начали коварным образом, тайно и неэтично остановливатьть свт. Марка. Она стали применять тактические виды ложных обвинений и клеветы. Даже в оборот были пущена брошюра на 54 страницах,  в которой указывались еретические учения православных!
Неэтичная и сопряженная с давлением позиция Латинян привела в гнев православных, которые окружали свт. Марка. Император под давлением заставил подписать унию, поскольку  атаки и нападения турок становились все более сильными, поэтому то и некоторые православные  сбежали с собора для того, чтобы избежать невыносимое давление. Поэтому собор был перенесен во Флоренцию для того, чтобы избежать  ухода с обора.
Параллельно латиняне начали политику сурового давления, лишая питания неискусных и беспомощных православных! Многие умерли от  голода и нужды, а многие стали стали вместе исповедовать веру с Латинянами, как например, известный епископ Никейский Виссарион, который был провозглашен кардиналом! В отношение свт. Марка Латиняне распространили слух, что он сошел с ума и что не следует его брать для серьезных вопросов! Конечно, когда он назвал папистов еретиками, то ему стали угрожать и некоторые подняли на него руки!.
После этих невыносимых тягот и давления 5 июля 1439 году была подписана уния после невероятного давления на православных, которые подписали документ из боязни императора, в соответствии с указаниями папистов. Они поспешили сообщить папе о достижении унии, но когда ему сообщили, что свт. Марк не подписал  документ об унии, он воскликнул: «Итак, мы ничего не сделали!»
Преисполненный презрения и неизреченной ярости, папа потребовал от императора предать суду свт. Марка и его извергнуть из сана!
Но возвращение православных в Константинополь  вызвало  у многих к ним подозрение и недовольство. На городском причале их ожидал сплочённый в единое целое верующих народ Царьграда, который членов собора предал анафеме за предательство их посредством подписания унии!. Совершенно иначе ими был принят свт. Марк – принят как исповедник Церкви!
Свт. Марк переехал в Ефес, где на протяжении краткого времени он нес свое пастырское служение в захваченной турками епископии.
Униатствующие в сотрудничестве с турками захотели его убить, и свт. Марк утружденный и болезненный принял решение переселиться на Святую Гору. Однак в конце концов он был схвачен на о. Лемнос, где он был опознан и схвачен, а потом заключен в тюрьму, где он пробыл в течение двух лет в соответствии с указом императора.
Затем он был насильно переселен в Манганский монастырь в Константинополе, где он занялся борьбой с папизмом. Он скончался 23 июня 1444 в возрасте почти что 52 лет. Наше Церковь сразу же провозгласила его святым и исповедником.

Источник: http://aktines.blogspot.gr/
© перевод выполнен интернет-содружеством «Православный Апологет» 2015 год

 
Пещерный век и дикая либеральная разруха только что сгоревшего ИНИОНа: шокирующая зарисовка с натуры


2015.02.01 , http://vas-s-al.livejournal.com/ , просмотров 5967

Ниже приводится отчет блоггера, под прошлый Новый год пытавшегося записаться в библиотеку ИНИОНа, Отчет иллюстрирован фотографиями и подробным описанием того, по что было превращено это академическое заведение.

Михаил Делягин отметил: "Данный пост весьма ярко показывает реальную работу ИНИОНа и реальное исполнение им своей главной функции источника современной научной информации в области общественных наук. По сути дела, это пещерный век. Ужасно создавать, что, созданный аж в 1918 году (хоть и под другим названием, но с той же функцией) по модели Библиотеки Конгресса США (создавали революционеры, работавшие в ней в эмиграции), ИНИОН давно уже, по сути, прекратил существование.

Пожар вряд ли снизит его эффективность и продуктивность; по сути, пожар - просто логическое завершение его длительной деградации.

Четыре срока (при том, что по правилам РАН возможно лишь два) ИНИОН возглавлял академик РАН Пивоваров, прославившийся, например, громкими публичными заявлениями о том, что Россия сможет стать нормальной страной, лишь избавившись от тяжкого бремени Сибири и Дальнего Востока. В четвертый раз он стал директором ИНИОН уже после этого.

До чего он довел ключевое для общественных наук (а значит, и государства в целом) научное учреждение - вы увидите ниже.

Реальной ценностью ИНИОНа была сгоревшая библиотека, собрание которой было по общественным наукам лучшим в России, даже лучше собрания Ленинской библиотеки. Серьезность пожара и характер возгорания уже вызвали подозрения, что он стал не простым естественным продолжением академической политики "развития" ИНИОНа, а целенаправленной диверсией; так что нельзя исключить, что уникальные книги: существующие в России в единственном экземпляре, перекочуют в частные коллекции.

Но даже если это предположение неверно, - предстоящий либеральный "распил" денег на руинах в ходе восстановления при таком руководстве сложно даже представить. А если либералам будет лень - они оставят пожарище как есть: для науки, увы, почти ничего не изменится. Хотя, скорее всего, как сказал один умный человек, на месте созданного большевиками ИНИОНа "возродится Торговый центр"...

Но, главное, судьба ИНИОНа ярко показывает, к чему ведет либеральное руководство "родом из 90-х". На мой взгляд, сохранение либерального руководства экономикой приведет к судьбе ИНИОНа всю Россию".

Итак: вот как "работал" ИНИОН до пожара: отчет пользователя.
На всякий случай копия (без фото):
"Я, хоть чиновник, в храмы науки заходил доселе лишь как проситель, желающий приобщиться к Знанию. О последнем таком посещении я и хочу вам поведать.
Я уже не раз писал http://vas-s-al.livejournal.com/240046.html, что скопление научных институтов у м. Профсоюзная казалось мне самым полным приближением реальности к тому умозрительному сияющему "городу на холме", который живёт где-то внутри меня и властно зовёт в светлое будущее. К сожалению, воплощённая в бетон мечта оказалась изрядно потрёпанной. Среди прочих архитектурных проектов институтов на Профсоюзной меня особенно привлекало здание ИНИОН - Института научной информации по общественным наукам.
Бассейн перед зданием высох и зарос,
элегантный мостик через него был закрыт решётками т.к.  начал обваливаться
территория вокруг здания изрядно заросла деревьями, и если бы не свет внутри, ИНИОН выглядел бы совершенной руиной.
Это - то самое имущество, которым управляют сами ученые. Именно его они не хотят отдавать во внешнее управление, опасаясь, что пришлые манагеры станут управлять им хуже. Ещё хуже.
ИНИОН - это, по сути, большая специализированная библиотека. В те времена, когда государство пыталось оградить граждан от тлетворного влияния Запада, ИНИОН отслеживал буржуйские интеллектуальные новинки и давал посвященным возможность с ними ознакомится. Штат сотрудников ИНИОН исправно выпускал рефераты иностранной литературы, имевшие гриф "Для служебного пользования", а также, разумеется, отслеживал и отечественный книжный рынок, конкурируя, таким образом, с другими крупнейшими публичными библиотеками типа Ленинки. На прошлой неделе я, привлеченный слухами о таимых в недрах ИНИОН книжных богатствах, записался в него. Запись заняла ровно час времени и достойна того, чтобы описать процедуру подробно.
Как вы уже знаете, академики смирились с тем, что центральный вход в ИНИОН замурован и здание выглядит нерабочим. Всех жаждущих знаний запускают через маленький боковой вход, после чего вы попадаете в длинные узкие пустые тёмные коридоры. Свет в здании экономят, поэтому передвигаться приходится чуть не ощупью. Наверное, сотрудникам ИНИОН темнота и тишина навевает покой, но пришлому становится жутко.
Не каждая птица долетит до середины Днепра, и не каждый зашедший с заднего хода доберётся до коморки, где записывают новых читателей.
Вот он - замурованный главный вход, а рядом за маленькой дверкой записывают жаждущих. Не всех, а только тех, у кого есть направление от организации, имеющей право направлять в ИНИОН сотрудников. К счастью, органы государственной власти к ним относятся. Наученный жизнью в России, я пришёл в ИНИОН за два часа до закрытия. На кадрах - рабочий день.
Меня встречает тётка. Вся стена её каморки обклеена фотографиями церквей, что как бы намекает о прогрессе общественной науки в Институте научной информации по общественным наукам.
Тётка придирчиво смотрит мои документы, после чего начинает одним пальцем вбивать информацию обо мне в компьютер.
Загодя готовлю почву, тётка попутно рассказывает мне, что компьютер-то у неё барахлит, по вечерам вообще работать отказывается, и сейчас надо молиться надеяться, чтобы мы "успели проскочить". Медленно-медленно одним пальцем она вводит мою фамилию, место работы и ученую степень. Нажимает на кнопку и облегченно произносит: "Ну вот, опять не работает".
Сделав несколько щелчков мышью, она перезагружает компьютер, пытается открыть какую-то базу, не может её открыть и предлагает выписать временный пропуск на 2 дня, а самому попробовать счастья завтра.
Я представляю, как за два дня эти люди теряют моё направление с работы, и отказываюсь.
Тётка выходит в коридор, и кричит: "Люба! А девочки ушли?"
- Ушли, давно ушли.
Тётка поворачивается ко мне и произносит: "Вот видите! Они уже ушли. Приходят к 11 часам, уходят когда хотят... (напоминаю, на часах начало пятого, рабочий день до 18.00) Как уходят, так у меня не работает ничего... Не смогу я вам сегодня ничего сделать!
Я напоминаю, что до конца рабочего дня ещё много времени и ещё есть надежда. Тётушка уже несколько раздраженно повторяет: "Я же вам предлагаю разовый пропуск выписать. И пойдёте работать. А потом придёте - мы вам всё сделаем". Я хочу ответить ей, что когда я приду "потом", в этой коморке будешь сидеть ты же, и компьютер у тебя будет тот же, и "девочки", которые приходят на работу на 4 часа, будут те же, и бороться мне "потом" надо будет с тобой точно так же.
Я сдерживаюсь и говорю как можно вежливее: "Ничего, я чиновник, у меня есть опыт борьбы с бюрократами. Может быть, в ИНИОН есть ещё кто-нибудь, кто может нам помочь?"
Тётушка вспоминает, что есть ещё "компьютерщики", которые приходят и что-то делают, когда её комп не работает.
Она звонит кому-то и спрашивает: "Василий, ты же уже ушёл, да? Тебя же уже нет на рабочем месте?".
К сожалению, Василий не понимает намёка и говорит, что он ещё в здании. Тогда тётушка скрепя сердце просит его подойти, т.к. у неё опять ничего не работает, а тут какой-то читатель пришёл и хочет записаться, скотина такая.
Пока мы ждём Василия, я осведомляюсь, много ли читателей сейчас записывается?
Тётушка говорит: "Да немало", - и показывает тетрадь, в которой простой ручкой ведется список, согласно которому каждый день записывается 3-4 человека. "Но из них некоторые перерегистрируют свои читательские билеты. Но есть и новые".
Я прикидываю, что 4 человека в день - это по 2 часа на выписывание одного читательского билета, и понимаю, что мой случай пока в пределах нормы.
Выхожу из каморки посмотреть книжки в киоске, и вижу, что книжный киоск успел закрыться.
Наслаждаюсь пустотой и тишиной. Хлопаю в ладоши, аукаю. Эха, к сожалению, нет.
Между тем проходит 15 минут, а компьютерщик не появляется. Я прошу позвонить ему ещё раз. Тётка отказывается. Я настаиваю. Она предлагает подождать ещё, т.к. в 17.00 у неё закончится рабочий день, и можно будет меня выгнать.
Я прошу сказать, где кабинет компьютерщика. Тётка нехотя называет номер.
Я опять пускаюсь в путешествие по пустым тёмным гулким коридорам. Нахожу нужный кабинет. Он закрыт. Последующий, предыдущий кабинеты тоже закрыты.
Я долблюсь во все кабинеты на этаже в надежде увидеть хотя бы одного человека.
Выходит какой-то мужик. Спрашиваю, могу ли я найти где-нибудь компьютерщика.
- По какому вопросу?
- По вопросу записи.
- Кого куда?
- Меня в ИНИОН. Я читатель!
Мужик чешет репу и кричит кому-то внутрь кабинета: "Вась! Выйди на минутку!"
Выходит Василий. Кажется, они уже начали отмечать новый год. Кажется, он совсем не смущён, что 15 минут назад его попросили подойти помочь, он согласился, а сам даже не думал никуда идти.
Возвращаемся к тётке. Та смотрит на меня с уважением и с чувством произносит: "Смотри-ка! Привёл-таки! А я уже и компьютер выключила..."
Я не знаю, плакать или смеяться.
Василий пробует открыть базу, потом идёт и трогает дверь кабинета "девочек". "У них там сервер стоит. Они когда уходят, зачем-то его выключают. И ничего не работает. Подожди, сейчас за ключами схожу".
- Я так понимаю, это же не первый раз, когда запись не работает. Почему же им не объяснят, что сервер нельзя отключать, тем более, если они уходят раньше времени?
- Да объясняли. Но они всё равно не понимают. У них там и чайник в эту розетку включён. В общем, они всё отключают. А зачем вы за мной идёте?
Я, действительно, в страхе, что компьютерщик, который и не думал подниматься из своей каморки, пока я его не притащил, уйдёт за ключами и растворится в этих коридорах, семеню за ним.
- Понимаете, та женщина звонила какому-то мастеру, мы его ждали, ждали, а его не было... Я уж лучше с вами.
Мне кажется, что тут любому нормальному человеку должно стать стыдно. Но компьютерщик спокойно идёт дальше.
Доходим до пульта охраны. Берём ключ. Открываем комнату "девочек". Компьютерщик включает стоящий там комп.
На этом его компьютерная помощь заканчивается.
Идём к тётушке. Сначала "компьютерщик" пытается включить базу сам, но быстро выясняется, что он понятия о ней не имеет никакого. Тётушка подсказывает ему, где что вбивать, потом садится вместо него. Ищет меня в базе. Не находит. Медленно, одним пальцем вбивает мои данные снова. Нажимает на кнопочку, и О ЧУДО! в базе создается новый читательский билет на моё имя.
Хэппи энд. Все счастливы. Тётушка уходит домой. Компьютерщик уходит в подвал. Я с билетом поднимаюсь на третий этаж.
Меня встречает старомодная картотека, фикусы и пустота.
Крутейшее здание ИНИОН было построено с отверстиями в крыше, через которые на третий этаж (где, собственно, сами читальные залы), лился солнечный свет.
К сожалению, пока я боролся с тёткой, стемнело.
Тут есть 2-3 читателя и библиотекари. Иду в читальный зал экономики. Женщина просит мой читальный билет, открывает тетрадь в клеточку и начинает ручкой записывать меня. Компьютера на столе у неё нет.
Она даёт мне карточку, и просит заполнить анкету. Фамилия-имя, организация, ученая степень... Стоп-стоп! Это же всё то же самое, что я только что заполнял при получении читательского билета!
"Простите, но ведь вся эта информация есть у меня в билете, в читательской базе!"
- Да, но у нас своя база.
Понимаю, что второй этаж института, где записывают, и третий этаж, где стоят книги, видимо, разделены китайской стеной.
- Скажите, как выписывать книги?
- Вот смотрите. Берёте листочек читательского требования. Складываете. Кладёте между лист копирки. Заполняете. Если заполните до 13.30, то принесут сегодня. Если позже - на следующий день.
- Можно ли заполнить читательское требование, не приезжая в институт?
- Это как?
- По интернету, по телефону...
- Нет.
Лист копирки. Копирки, блеать! Кто из вас когда последний раз видел эту штуку? Её же промышленность уже не выпускает лет 10, наверное.
У меня на читательском билете какой-то штрих-код. У ИНИОН есть какой-то сайт. Нахуя, на*нецензурная брань* нужно и то, и другое, если на процесс работы с читателями ни штрих-код, ни наличие сайта не влияют НИКАК?
Спрашиваю: "Как искать книги?"
- У лестницы картотека. А ещё есть журнал новых публикаций. Он выходит ежемесячно.
- Т.е. если я хочу быть в курсе современных исследований, мне нужно раз в месяц приходить в ИНИОН и смотреть, что вышло?
- Да.
- А в электронном виде журнала новых публикаций нет?
- Нет.
- А если нужно по темам или неточно помнишь название? Нельзя же просмотреть все журналы публикаций за все годы!
(вообще-то если я заранее знаю, что мне надо, то книгу можно найти в интернете. Однако у меня чаще бывает, что есть интересующая тема, а книги по ней подбираются перебором (в магазине) или по рубрикатору (если в библиотеке)
- У нас есть поиск по электронному каталогу. В комнате 106.
- Если у вас есть электронный каталог, то почему им нельзя пользоваться вне стен ИНИОН?!
- Поиск платный. Один поиск стоит сто рублей.
Бля. Всё становится на свои места. Жадные тупые учёные нашли способ "внебюджетного финансирования".
Это неважно, что единственный смысл существования ИНИОН - помогать ученым-общественникам ориентироваться в море научной литературы по профильной теме - старой и новой, отечественной и зарубежной.
Не смущает институт ни полное отсутствие читателей, ни замурованный вход, ни допотопная система работы.
Вместо того, чтобы хоть как-то упростить людям жизнь, ИНИОН сделал всё от него зависящее, чтобы учёные прокляли его и искали нужные книги самостоятельно, в интернете, методом проб и ошибок.
Они замуровали вход. Они приходят на работу в 11 и уходят раньше 16 часов. Они работают на компе одним пальцем. Они настолько опустились, что не управляются по телефону, и нужно лично ходить за каждым сотрудником, и контролировать, чтобы он не сбежал в темноту. У них внутри института нет единой базы данных, каждый библиотекарь записывает читателей в свою тетрадку. И главное, они берут деньги за поиск книг!
Или ты заранее знаешь, что тебе нужно, перелопачиваешь картотеку, пишешь под копирку читательское требование, ждёшь полдня и читаешь книгу, или ты пытаешься угодать, когда эти твари сидят на работе и у них не выключены сервера и платишь деньги, чтобы они, так и быть, нашли тебе что-нибудь.
В довершение ко всему, в туалете ИНИОН не оказалось туалетной бумаги. Там были прибиты большие держатели для больших рулонов, разработанных специально для общественных туалетов, чтобы посетители не воровали бумагу домой, но держатели эти стояли пустыми.
На выходе из ИНИОН у тёмной лестницы я нашёл доску объявлений. Поскольку рядом никого не было, а где включается свет, я не здал, я отодрал одно объявление и вынес его на свет. Это оказался гневный протест Ученого совета ИНИОН против реформы РАН:
Так вот, дорогие Члены Ученого Совета. "Длительная дезорганизация работы сотен исследовательских институтов" станет неизбежным следствием не реформы. Она уже стала неизбежным следствием нежелания самих этих институтов выполнять те обязанности, ради которых их создали. Она стала следствием нежелания институтов позаботиться о том, чтобы общественность вообще знала об их существовании, чтобы можно было в них попасть, чтобы сотрудники этих институтов не сваливали домой, предварительно обесточив полздания, чтобы они не посылали нахер своих клиентов...
В настоящее время большинство книг рано или поздно появляется в интернете. Исключение составляют издания региональных научных институтов, которые выпускаются малыми тиражами местными издательствами. Более того, если я набиваю в поисковой строке "советская экономика в 1950-е" или "Индустриализация СССР", мне вылезет огромное множество ссылок. Проблемой будет в этом информационном мусоре найти вменяемые издания.
90 лет назад, во время, когда об информационном буме ещё и не слышали, в нищей стране был создан специализированный институт для помощи ученым-общественникам в том, чтобы "обозревать горизонт" своей области, быть в курсе того, что делают их коллеги в других городах и странах. Тогда и ученых было меньше, и интернет ещё не придумали, и фактическое замыкание работы ИНИОН только на Москву, а точнее только на тех людей, которые были готовы в рабочее время приходить и регулярно рыться в бумажной картотеке, выискивая новинки, было оправдано.
Но оправдать подобную практику сейчас невозможно ничем.
Вы написали пафосный текст и вывесили его в неосвещенном коридоре под лестницей. Там его не увидят даже ваши сотрудники. И, разумеется, оно не окажет никакого влияния на ход реформ. И с учетом сложившейся ситуации это - правильно. По сравнению с достигнутым вами уровнем управления имуществом управлять ЕЩЁ хуже - это только пустить библиотечный фонд на туалетную бумагу, которую вы забыли купить."

 
МЦСТ объявило о запуске в опытное производство материнских плат на базе процессора «ЭЛЬБРУС-2СМ» » Политикус

ЗАО «МЦСТ», разработчик универсальных высокопроизводительных российских микропроцессоров и вычислительных комплексов, объявляет о запуске в опытное производство компактных материнских плат «Монокуб-М» на базе первых отечественных двухъядерных микропроцессоров «Эльбрус-2СМ», произведенных по технологии 90 нм ОАО «НИИМЭ и Микрон», входящего в отраслевой холдинг РТИ.
Плата «Монокуб-М» — собственная разработка ЗАО «МЦСТ», основанная на серийно выпускаемой материнской плате «Монокуб». Плата выполнена в миниатюрном форм-факторе mini-ITX и имеет богатый набор интерфейсов: PCI-Express 1.0, GigabitEthernet, USB 2.0, VGA, DVI, SATA 2.0, IDE (CompactFlash), RS-232, GPIO.
Микропроцессор «Эльбрус-2СМ» является ключевым элементом платы. На основе платы «Монокуб-М» и поставляемой в комплекте операционной системы «Эльбрус» можно будет создать отечественный компактный компьютер, моноблок, мини-сервер, либо сетевое хранилище данных, а также доверенные системы с высоким уровнем защищённости от информационных атак. Микропроцессор «Эльбрус-2СМ» является глубоко переработанным вариантом микропроцессора «Эльбрус-2С+", адаптированным для производства на «Микроне». Пиковая производительность чипа — более 12 млрд. операций в секунду. Микропроцессор содержит 2 ядра, обладает кэш-памятью 2 МБ, использует 2 канала оперативной памяти DDR2−533. Отличительной особенностью микропроцессора «Эльбрус-2СМ» является его высокая производительность в задачах цифровой обработки сигналов и математических расчётах. Архитектура процессора предоставляет разработчикам ПО новые возможности с точки зрения информационной безопасности. Внешние интерфейсы обеспечиваются с помощью микросхемы КПИ, также разработанной в ЗАО «МЦСТ».
Технология производства интегральных схем по топологии 90 нм была освоена на «Микроне» в 2012 году в партнерстве с государственной корпорацией РОСНАНО. Для постановки процесса производства новых процессоров на отечественной фабрике, специалисты ЗАО «МЦСТ» провели переработку проекта, ориентируясь на библиотеки стандартных элементов ОАО «НИИМЭ и Микрон». В свою очередь, инженеры «Микрона» разработали интерфейсные IP физического уровня и отработали технологическую цепочку производства.
«Микроэлектроника — это не только инженерная разработка уникальных изделий, но и их серийное производство, требующее соответствующей технологической базы, — подчеркнул генеральный директор ОАО «НИИМЭ и Микрон», академик РАН Г. Я. Красников. - Учитывая, что «Микрон» сегодня является единственным отечественным производителем, освоившим выпуск микросхем по топологическим нормам 90 нм, главной задачей для нас является поддержка российских R&D-центров в локализации производства их импортозамещающих разработок».
По словам А.К. Кима, генерального директора ЗАО «МЦСТ», «выпуск микропроцессора Эльбрус-2СМ на фабрике «Микрон» — важный шаг на пути импортозамещения и достижения технологической независимости страны. Впервые на российской фабрике был произведен высокопроизводительный универсальный микропроцессор, содержащий более 300 миллионов транзисторов. Процессор Эльбрус-2СМ — полностью российский продукт, в котором система команд, архитектура процессора, электрическая схема, сложнофункциональные блоки и топология спроектированы в России и основаны на российской интеллектуальной собственности. Успешное завершение работ по созданию процессора демонстрирует готовность производственной линии «Микрона» к сложным проектам. Партнёрство ЗАО «МЦСТ» и ОАО «НИИМЭ и Микрон» позволит нам, по мере освоения фабрикой новых технологических норм, проводить локализацию изготовления более производительных процессоров из нашей продуктовой линейки».
Вконтакте37
Facebook648
Twitter36
Одноклассники20
Мой мир13
Google+9
Постоянный адрес публикации:

Мы больше уже не люди? Мы забыли что такое быть людьми?

 
Умершая после задержания по подозрению в краже масла 81-летняя бабушка была блокадницей
Росбалт, 04/02/2015 13:46



САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 4 февраля. Задержанная по подозрению в краже 81-летняя женщина, которая умерла в отделе полиции, была блокадницей. Об этом корреспонденту "Росбалта" сообщила председатель общественной организации "Жители блокадного Ленинграда" Кронштадтского района Эмма Лешина.

"Она состояла в нашей организации, регулярно платила членские взносы, получала приличную пенсию. В прошлом году мы ее поздравили с 80-летием. Она жила в однокомнатной квартире одна, впечатление от общения с ней хорошее, она приятная в общении, аккуратная, в квартире у нее чисто", — отметила Эмма Лешина.

По ее словам, никто не замечал, чтобы 81-летняя женщина что-то воровала. "Единственное, мы заметили, что она немножечко неадекватно отвечает на вопросы. Задаешь один — дает ответ на другой, она рассеянная, говорит невпопад. Сейчас сообщают, что она делала это (совершала кражи из магазина — "Росбалт") неоднократно. Но мы об этом слышим в первый раз. Если бы нам сказали, что она что-то ворует, мы бы обратились к врачам, ее бы обследовали — у нас есть отдел соцзащиты, работает врач. Надо было обследовать ее, прежде чем в милицию тащить. Мы считаем, что у нее было временное помутнение, а когда ее доставили в полицию, она осознала случившееся, и совесть не выдержала", — сказала Лешина.

Она отмечает, что 81-летняя пенсионерка пережила блокаду. "Может, в голове осталось что-то с того времени, как в детстве недоедали. Может, на этой почве такое произошло", — полагает Лешина.

3 февраля около 15:30 в полицию доставили 81-летнюю женщину. По данным источника в правоохранительных органах, она подозревалась в краже трех пачек сливочного масла в магазине "Магнит" Кронштадта, стоимость которых около 300 рублей.

На пороге отдела полиции пенсионерка почувствовала себя плохо, врачи не смогли ее спасти. Она скончалась.
Подробнее: http://www.rosbalt.ru/piter/2015/02/04/1364479.html

 
Петербургский музыкант принесет масло в магазин, из которого 81-летнюю блокадницу увезли в полицию
Росбалт, 05/02/2015 09:50

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 5 февраля. Флешмоб в виде доставки сливочного масла в магазин "Магнит" может пройти в Кронштадте. С соответствующим предложением выступил петербургский музыкант и лидер общественного движения "Петроград" Сергей Елгазин.

Как сообщили "Росбалту" в пресс-службе движения, предлагается принести от одной до трех пачек сливочного масла в магазин "Магнит" в Кронштадте на Широкой улице, 2 корпус 5. Флешмоб предполагается также снимать на видео и выкладывать в Сеть.

"Давайте докажем, что русская душа существует и за пачку масла не "удавится", — говорится в сообщении пресс-службы.

Акция связана с тем, что 3 февраля 81-летняя блокадница была задержана по подозрению в краже трех пачек масла из магазина "Магнит" на Широкой улице, 2 корпус 5 в Кронштадте. Сотрудники полиции повели женщину в отделение, однако на пороге отделения пенсионерке стало плохо. Прибывшие на место медики помочь не смогли — женщина скончалась. Подробнее об этом читайте здесь.

 
Новый блог Олега Лурье. - Продается квартира. Бабушка, пережившая войну, прилагается

После трагической истории со смертью в полицейском участке 81-летней блокадницы, обвиненной дирекцией магазина в краже трех пачек масла, казалось бы, уже ничего не может быть более запредельного, более циничного. Но далеко от Питера и Москвы, где не появляются столичные журналисты и правозащитники, в это же время происходят не менее страшные события. Только там почему-то тишина. Мрачная и гнетущая.
Россия. Город Саяногорск. Четыре дня назад. Судебные приставы принудительно, с применением силы выселяют из квартиры 83-летнюю Зою Дмитриенко   – труженицу тыла, пережившую войну. Женщина, как выяснилось, стала жертвой родной внучки. Та умудрилась продать единственное жильё пенсионерки вместе с бабушкой. Причем, о 83-летней женщине, проживающей в квартире, знали, как продавцы, так и покупатели, но это никого не волновало. Задача стояла одна – выкинуть бабушку из квартиры.

Зоя Дмитриенко. 83 года, труженица тыла, пережившая войну
Выселение престарелой женщины напоминало спецоперацию - так много спецслужб за этим участвовало - пожарные, полиция, приставы, группа быстрого реагирования. В общей сложности штурмовать квартиру труженицы тыла прибыло 20 силовиков. Бабушка никого в квартиру не пускала, обещая покончить с собой.
По словам внука пенсионерки, виновата во всем сестра мужчины, которая и продала квартиру вместе с родной бабушкой. «Сестра обманным путём, обманула бабушку и подписала дарственную. Бабушка думала, подписывая документы, что сестре квартиры перейдёт только после её смерти, и что сестра будет за бабушкой ухаживать», - рассказал внук пенсионерки Геннадий Петряков. В мэрии Саяногорска подтвердили: продала квартиру внучка. За копейки. В дальнейшем эту однокомнатную ещё дважды перепродавали вместе с бывшей хозяйкой. Та, никого на порог не пускала. И только третий покупатель решил выселить её через суд. Кстати, внучка, оставившая бабушку без жилья, помогала новым покупателям освобождать квартиру и ни с кем общаться не захотела.
«По решению Саяногорского городского суда выселение проводится без предоставления нового жилого помещения», - откровенничал зам. руководителя отдела Службы судебных приставов по Саяногорску Павел Рехлов.
«Администрация, учитывая такую тяжёлую ситуацию, не смогла остаться равнодушной. И мы предлагаем бабушке жилое помещение – это комната, к сожалению, в бывшем муниципальном общежитии», - сообщила Начальник Жилищного отдела администрации Саяногорска Марина Брынза.

Силовая спецоперация по выселению 83-летней Зои Дмитриенко
Бабушка, прожившая в своей однушке треть столетия, ехать в общагу отказалась. Внук стоял горой перед дверью, пытаясь защитить женщину, но его скрутили люди в форме, а дверь квартиры взломали. На всякий случай организаторы операции по выселению бабушки вызвали «Скорую», и вторую пожарную машину, чтобы женщина не бросилась из окна.
Врач, оказывавший ей помощь, вышел из квартиры подавленным. Такого вызова у него ещё не было. «Ну, в шоке, кончено. У нас в России нет закона, который бы защитил вот так пенсионеров, стариков от всей вот этой… Я не знаю даже как это назвать. Слов просто нет», - сказал фельдшер Саяногорской станции Скорой помощи. 
Сдалась бабушка спустя час переговоров, пенсионерка согласилась временно пожить у родственников, и добровольно покинула квартиру, где прожила больше 30 лет. «Прожила я 83 года, и вот такой трагедии ещё не было в жизни моей», - говорит труженица тыла Зоя Дмитриенко, совсем еще юной девчонкой проработавшая на оборонном предприятии страшные военные годы.

Как и было сказано, и внучка ныне бездомной труженицы тыла Зои Дмитриенко, и продавцы, и покупатели квартиры знали о том, что эта однушка продается «вместе с бабушкой». Знал об этом и судья Саяногорского городского суда, вынесший решение о выселении 83-летней старушки «без предоставления нового жилого помещения». То есть – на улицу, в 20-градусный мороз.  Знали и судебные приставы, и полицейские…
И нет никаких уголовных дел ни в отношении внучки, мошенническим путем продавшей квартиру с 83-летней бабушкой, ни в отношении перекупщиков и конечных покупателей. Никто не выясняет служебное соответствие судьи, который при вынесении решения [url=http://www.supcourt.ru/catalog.php?c1=%CE %C2%E5%F0%F5%EE%E2%ED%EE%EC %D1%F3%E4%E5 %D0%EE%F1%F1%E8%E9%F1%EA%EE%E9 %d4%e5%e4%e5%f0%e0%f6%e8%e8&c2=%C7%E0%EA%EE%ED%EE%E4%E0%F2%E5%EB%FC%F1%F2%E2%EE, %ED%EE%F0%EC%E0%F2%E8%E2%ED%FB%E5 %EF%F0%E0%E2%EE%E2%FB%E5 %E0%EA%F2%FB %E8 %E4%EE%EA%F3%EC%E5%ED%F2%FB, %F0%E5%E3%EB%E0%EC%E5%ED%F2%E8%F0%F3%FE%F9%E8%E5 %E4%E5%FF%F2%E5%EB%FC%ED%EE%F1%F2%FC %C2%E5%F0%F5%EE%E2%ED%EE%E3%EE %D1%F3%E4%E0 %D0%EE%F1%F1%E8%E9%F1%EA%EE%E9 %d4%e5%e4%e5%f0%e0%f6%e8%e8&c3=&id=7060]должен[/url] руководствоваться «своим внутренним убеждением и общепринятыми нормами морали и нравственности». Всем спится спокойно. А что бабушка?  Как-нибудь уж доживет по бывшим общагам, не сломается. Вон войну прошла и ничего, выжила. Правда же?

А что- здорово сделан подарок, мне понравилось. Наверно, хороший человек этот отец Макарий. Вон сколько людей его любят.