Если разбирать случай с Петром,то можно сказать следующее.
Малх был рабом первосященника,первосвященник представлял священство,то есть служение Богу,посредством закона.
Малх пришёл взять Христа,итак раб земного первосвященника Малх,встретился с рабом Первосвященника небесного,Петром.
Меч и закон отлично подходят друг другу,но меч и милость не совместимы.Последующее следование Петра во двор первосвященника .
за взятым в плен Господом,является ложным следованием за Христом,так как Пётр действовал в плоти отсекая ухо Малху.
В неверном следовании за Христом,Пётр больше не мог свидетельствовать что он ученик Христа,и отрекается

"Тут раба придверница говорит Петру: и ты не из учеников ли Этого Человека? Он сказал: нет. "
"Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит: не я ли видел тебя с Ним в саду? 
Петр опять отрекся; и тотчас запел петух."

Малх ощутил на себе "любовь" ученика обнажившего меч,и любовь Христа исцелившему ему ухо.
То же самое происходит и сейчас,многие "ученики" Христа,быстро выхватывают меч,какую нибудь заповедь закона,и отсекают ухо,
безбожнику,родственник Малха узнал Петра,"не я ли видел тебя с Ним в саду?" не возникает ли отсюда вопрос, у неверующего к Богу? "этот отсёк мне ухо,,я хожу по земле с одним ухом,и это был одним из Твоих"