Апостолы.

Имена ближайших двенадцати апостолов таковы:
http://azbyka.ru/dictionary/01/apostoly-all.shtml

• Андрей (греч. андреас, «мужественный», «муж сильный»), брат Симона Петра, прозванный в предании Первозванным, поскольку, будучи учеником Иоанна Крестителя, был призван Господом ранее своего брата на Иордане.
  
• Симон (евр. шимон – «Услышанный» в молитве), сын Ионин, прозванный Петром (Деян. 10:5,18). Греч. слово петрос соответствует  арамейскому кифа, передающемуся русским словом «камень». Это имя Иисус утвердил за Симоном после исповедания Его Сыном Божьим в Кесарии Филипповой (Мф. 16:18).
  
• Симон Кананит или Зилот (от арам. канай, греч. зелотос, что значит «Ревнитель»), уроженец Галилейского города Каны, по преданию был тем женихом, на браке которого были Иисус Христос и Его Матерь, где Христос претворил воду в вино (Ин. 2:1-11).
  
• Иаков (от евр. глагола акав – «побеждать») Зеведеев, сын Зеведея и Саломии, брат евангелиста Иоанна. Первый мученик между апостолами, предан смерти Иродом (в 42 – 44 г. по Р.Х.) через усекновение главы (Деян. 12:2). Для отличия от Иакова младшего, его обыкновенно именуют Иаковом старшим.
  
• Иаков младший, сын Алфеев. Был призван Самим Господом в число 12 апостоловь. После сошествия Святого Духа проповедовал сначала в Иудее, затем сопутствовал св. апостолу Андрею Первозванному в Едессу. Распространял евангельское благовестие в Газе, Елевферополе и сопредельных им местах, оттуда отправился в Египет. Здесь, в городе Острацине (приморский город на границе с Палестиной), был распят на кресте.
  (Многие источники ассоциируют Иакова Алфеева с Иаковом, братом Господним, поминаемым Церковью в Соборе 70-ти апостолов. Вероятно, путаница произошла из-за того, что обоих апостолов именовали Иаковом младшим).
  
• Иоанн (греч. форма Иоаннес от евр. имени Иоханан, «Господь милостив») Зеведеев, сын Зеведея и Саломии, брат Иакова старшего. Апостол Иоанн прозван Евангелистом как писатель четвертого Евангелия и Богословом за глубокое раскрытие христианского учения, автор Апокалипсиса. 
  
• Филипп (греч. «любитель лошадей»), уроженец Вифсаиды, по словам евангелиста Иоанна, «одного города с Андреем и Петром» (Ин. 1:44). Филипп привел к Иисусу Нафанаила (Варфоломея).
  
• Варфоломей (с арам. сын Талмая) Нафанаил  (евр. Нетанэл, «Дар Божий»), уроженец Каны Галилейской, о котором Иисус Христос сказал, что это истинный Израильтянин, в котором нет лукавства (Ин. 1:47).
  
• Фома (арам. Тома, в греческом переводе Дидим, что означает «близнец»), известный тем, что Сам Господь позволил ему вложить руку в ребра Свои и осязать раны Свои, чтобы устранить его сомнения в Своем воскресении.
  
• Матфей (греч. форма др.-евр. имени Маттафия (Маттатия) – «дар Господень»), упоминается также и под своим еврейским именем Левий. Автор Евангелия.
  
• Иуда (евр. Йехуда, «восхваление Господа») Фаддей (евр. похвала), брат апостола Иакова младшего.
  
• И предавший Спасителя Иуда Искариот (прозван по месту рождения в г. Кариот), вместо которого уже по вознесении Христа, был избран апостолами по жребию Матфий (одна из форм др.-евр. имени Маттафия (Маттатия) – «дар Господень») (Деян. 1:21-26). Матфий следовал за Иисусом начиная с Его крещения и был свидетелем Его воскресения.
  
  
  

К ближайшим апостолам сопричисляется и апостол Павел, уроженец города Тарса в Киликии, чудесно призванный самим Господом (Деян. 9:1-20). Первоначальное имя Павла – Савл (Саул, евр. Шаул, «испрошенный (у Бога)» или «одолженный (для служения Богу)»). Имя Павел (лат. Паулюс, «меньший») – второе, римское имя, принятое апостолом после обращения ради удобства проповеди в Римской империи.

Кроме 12-ти апостолов и Павла, апостолами называются еще 70 избранных учеников Господа (Лк. 10:1), которые не были постоянными очевидцами и свидетелями дел и жизни Иисуса Христа. Их имена в Евангелии не называются. В богослужебной традиции в день празднования семидесяти апостолов значатся их имена. Этот список был составлен в V–VI вв. и носит символический характер, туда вошли все известные имена последователей и учеников Христа, апостолов и мужей апостольских.
К 70 апостолам предание относит Марка (лат. «молот», второе имя Иоанна из Иерусалима) и Луку (сокращ. форма лат. имени  Луций или Луциан, что значит «светящийся», «светлый»). Таким образом, в этот день Церковь вспоминает не только 70 апостолов, но и все первое христианское поколение.
Написавшие Евангелие апостолы – Матфей, Марк, Лука и Иоанн – именуются Евангелистами. Апостолы Петр и Павел – первоверховными апостолами, т. е. первыми из верховных.
К апостолам иногда приравниваются святые, проповедовавшие христианское учение среди язычников, например, равноапостольные император Константин Великий и мать его царица Елена, князь киевский Владимир.


Такой вопрос у меня. Кто произвел Павла в апостолы? Крещен он был Ананием и при крещении прозрел. А апостолом как стал?

Кстати.


Апостолы (от греч. άπόστολος — посланник, вестник) – ближайшие ученики Господа Иисуса Христа, избранные Им и посланные для благовестия о Царствии Божьем  и устроения Церкви.


Ангелы – (греч. а́нгелой – «вестники»; ед. ч. а́нгелос – «вестник»; от глагола анге́лло – «извещать"», «возвещать"») – созданные Богом бесплотные сверхъестественные существа, сотворенные прежде видимого мира.

Вот эти его (Павла) слова удивительны: [2 Тим.1:3] Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистою совестью, что непрестанно вспоминаю о тебе в молитвах моих днем и ночью.

Интересен мне и такой вопрос в связи этим. В чем отличие апостола от епископа?

Апостолы благовествуют, а Епископы....ммм...наверно, следят за порядком?
Вот и в вики, кстати, написано (посмотрела, кстати, после того, как написала)))) получается, почти правильно ) : Епи́скоп (греч. ἐπίσκοπος — надзирающий, надсматривающий; от ἐπί — на, при + σκοπέω — смотрю).

Но вроде бы благовестие вообще и даже и на нас обычных грешников тоже возлагается? Так получается, что и мы апостолы, раз мы не надсмотрщики.
Кстати некоторые апостолы были и епископами.

Ольга пишет:Ага, только что то не очень получается....апостолом быть. ))
У меня, по крайней мере.

А что так?
Так кто же они такие? Апостолы.

 1     Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе?

    2    Если для других я не Апостол, то для вас [Апостол]; ибо печать моего апостольства - вы в Господе.

    3     Вот мое защищение против осуждающих меня.

    4    Или мы не имеем власти есть и пить?

    5    Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа?

    6    Или один я и Варнава не имеем власти не работать?

    7    Какой воин служит когда - либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? (1 Кор. 9)

Ну вот. Апостолу даже и жену иметь возможно оказывается.

Нам тоже можно иметь жену.

А что так? Very Happy
Так кто же они такие? Апостолы.

Апостолы- избранники. Их выбрал Спаситель. А я серый чел.(((

Ольга пишет:Апостолы- избранники. Их выбрал Спаситель. А я серый чел.(((

Почему вы полагаете, что не избраны? Думаю все христиане избранники.

Итак кто же это такие апостолы? Есть мнение, что это ученики, ходившие со Христом. 12 близкие и 70 ещё другие. И всё бы было бы хорошо, если бы не Павел. Он-то не ходил со Христом, но стал апостолом после встречи с Ним уже по воскресении. И думаю это не случайно. 

Вот такой вопрос. Может ли в наше время появиться апостол? Как Павел например.

Думаю, может.

Итак апостолы это те из учеников, которые получили это звание от самого Христа. Никто из людей их в это звание не рукополагает.
При этом не исключается появление апостола и после вознесения Христа.
И очевидно необходима непосредственная встреча ученика с Христом.
Вот формула, по слову Павла содержащая суть апостольства:
"Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе?"
- Свобода от рабства сатане.
- Встреча со Христом.
- Дело апостола в братьях и сестрах его во Христе.

Внешне для окружения апостол сам именует себя апостолом.
Правда церковь в последующие времена стала по своему обыкновению причислять к апостолам тех или иных христиан, как это сегодня происходит со святыми.