Наблюдая за одной дискуссией, я понял, что наверное стоит нам вернуться к притче о талантах. Думаю все её знают, но всё-равно напомню.

(Мф. 25: 13-30)    Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:     и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,     ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Что есть талант? У евреев это мера богатства, счетная монета равнявшаяся 60 минам, или 6000 драхмам, или 3000 сиклям.
Господь конечно не о богатстве материальном печется, ибо (Мф. 6:31-33)  ... не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?    потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.


И не о тех талантах речь, что мы сегодня обычно имеем в виду, когда отмечаем какие-то способности человека в его плотской деятельности. Вот талант живописца, музыканта, финансиста. Такого рода таланты вполне существуют и у воров.
Господь говорит о талантах иного рода, о дарах духовных. И здесь он непреклонно требует обязательного от того, кому эти дары Он вручил, обязательно делиться, обязательно "отдавать в рост", чтобы это небесное богатство приумножалось на земле, обещая, что земные потребности Он Сам обеспечит этому человеку. 
И эту мысль Христос проводит через разные иные притчи в своём учении, как например в притче о домоправителе, которую он венчает вообще удивительным: [Лк.16:9] И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.
Отказ от духовного дара, от раздачи среди людей, ведет к гибели человека.