Красота.

Есть известное выражение: "Красота спасёт мир".
Красиво сказано, но....... так ли уж это верно?

А если это так, то что есть красота
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
Н. А. Заболоцкий

Некрасивая девочка


Среди других играющих детей
Она напоминает лягушонка.
Заправлена в трусы худая рубашонка,
Колечки рыжеватые кудрей
Рассыпаны, рот длинен, зубки кривы,
Черты лица остры и некрасивы.

Двум мальчуганам, сверстникам её,
Отцы купили по велосипеду.
Сегодня мальчики, не торопясь к обеду,
Гоняют по двору, забывши про неё,
Она ж за ними бегает по следу.
Чужая радость так же, как своя,
Томит её и вон из сердца рвётся,
И девочка ликует и смеётся,
Охваченная счастьем бытия.

Ни тени зависти, ни умысла худого
Ещё не знает это существо.
Ей всё на свете так безмерно ново,
Так живо всё, что для иных мертво!
И не хочу я думать, наблюдая,
Что будет день, когда она, рыдая,
Увидит с ужасом, что посреди подруг
Она всего лишь бедная дурнушка!
Мне верить хочется, что сердце не игрушка,
Сломать его едва ли можно вдруг!

Мне верить хочется, что чистый этот пламень,
Который в глубине её горит,
Всю боль свою один переболит
И перетопит самый тяжкий камень!
И пусть черты её нехороши
И нечем ей прельстить воображенье,-
Младенческая грация души
Уже сквозит в любом её движенье.

А если это так, то что есть красота
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?

1955

А не ловушка ли от диавола красота?
Вот такая мысля у меня появилась.

Красота это гармония, равновесие частей составляющее целое. А дьявол расчленяет эту красоту, создавая эталоны, шаблоны и клише для отдельных частей. После этого этот шаблон кажется главным, а остальное уже не учитывается.

Хорошо сказал Никодим.


Красивая форма всегда ли говорит о добром содержании? Всегда ли мы их отличаем? Форму и содержание.

Во-во,это и есть принцип лукавого. Разделить и оценить...

Никодим Скромный пишет:Во-во,это и есть принцип лукавого. Разделить и оценить...

Значит отличать форму от содержание не надо? Почему?

7    Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.
    8    И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.
    9    Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда [это вино], знали только служители, почерпавшие воду

Сосуды одни и те же, а содержимое разное.
По форме разве можем судить о содержанию? Не вводит ли она нас довольно часто в заблуждение?

Неслучайно именно внешним видом прежде всего привлекло внимание Евы запретное древо.

[Быт.3:6] И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз.

И только потом: вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

Вводит в заблуждение тех, кто разделяет форму и содержание... Имея целостность об этом, понимаешь сразу, что внутри и откуда взято, и кем принесено.

Когда однажды меня коснулось Божье озарение и я увидел свет мира,то я мог сказать с какой ветки упал лист, лежащий на земле...

После этого я понял, как пророки воспринимают мир, они смотрят глазами Бога, где мир целостен и связан. я уже об этом говорил.

Мы люди обычные и потому подвержены ошибкам, как тот виночерпий.
Что же нам делать в таком случае, если нас Бог не озарил так как вас? Верить, что за красивой формой всегда красивое содержание и наоборот?

Admin пишет:Мы люди обычные и потому подвержены ошибкам, как тот виночерпий.
Что же нам делать в таком случае, если нас Бог не озарил так как вас? Верить, что за красивой формой всегда красивое содержание и наоборот?

Родной, да я остался тем же нищим, и не имею даров благочестивых...
Просто понял, что не стоит судить об этом, полагаясь на что-то одно. Потому, как полагаясь либо на форму, либо на содержание ее,можно ошибиться, но итог один... Лукавый победил в нас.

Никодим Скромный пишет: Потому, как полагаясь либо на форму, либо на содержание ее,можно ошибиться, но итог один... Лукавый победил в нас.

В смысле что кувшин, что вино в нем, нет разницы?

Admin пишет:

Никодим Скромный пишет: Потому, как полагаясь либо на форму, либо на содержание ее,можно ошибиться, но итог один... Лукавый победил в нас.

В смысле что кувшин, что вино в нем, нет разницы?

В смысле, за все слава Богу. За соль или за сахар, Благодарить, а не оценивать Его  милости... Мол сегодня чето мало, а вчера было больше, красивее...   Тогда прошмыгнешь умом мимо сетей лукавых.

Дьявол нас постоянно подталкивает к самооценке, а под ним скрывается наше самомнение, а это навык к осуждению...
Нужно научить ум вовремя останавливаться или замолчать.

Никодим Скромный пишет:

Admin пишет:В смысле что кувшин, что вино в нем, нет разницы?

В смысле, за все слава Богу.

Конечно, конечно. Кто будет спорить. Только не помрем ли от всеядности случайно?
Мнится мне Господь народ еврейский из Египта все-таки вывел.

[Исх.2:24,25] И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом. И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог.

Никодим Скромный пишет:Дьявол нас постоянно подталкивает к самооценке, а под ним скрывается наше самомнение, а это навык к осуждению...
Нужно научить ум вовремя останавливаться или замолчать.

Это правильно. Только это из другой темы.

Нужно быть готовым ко всему, ...от Бога. Призовет , так призовет... А нет, так и яд крысиный не убьет человека. Но это не значит, что надо искушать Господа своего  Если есть выбор пить или не пить, лучше не пить.

Разве не все-равно кувшин это или вино, которое в этом кувшине?

Без кувшина не было бы вина...Но смысл не в кувшине, а в вине.

Никодим Скромный пишет:Без кувшина не было бы вина...Но смысл не в кувшине, а в вине.

Вино может быть и в кружке. Или в бочке. Формы разные, а вино одно и то же.
И наоборот. В кувшине и уксус был, который подали Иисусу.

не разделяй... найди точку,где сознание требует ответа, где оно разделяет эти два понятия.И остановись.

И все-таки. Очевидно, что мы встречаем по крайней мере две красоты.
Красота формы и красота содержания. Иногда они сливаются, иногда противостоят друг другу.
Никодим говорит, что они всегда слиты и разделять их значит идти по пути на который нас подталкивает сатана.
Где правда?

Рекламщики восхваляют форму. А содержание формы под час оказывается Г.
Юристы, как правило призывают больше внимания обращать на содержание. Но и там форма, превращается в не подъемную скалу.
И те и другие лукавят.

Это так Никодим. Значит иногда мы видим лживость, несовпадение формы и содержания.
В каких случаях это бывает?