Re: Цитаты разных людей.

автор **Admin** Пн Мар 16, 2015 11:55 am

«Нет случайных встреч: или Бог посылает нужного нам человека, или мы посылаемся кому-то Богом, неведомо для нас. Мы умоляем Бога о помощи, а когда Он посылает нам ее через определенное лицо, мы отвергаем ее с небрежностью, невниманием, грубостью. Как сделать, чтобы не было скучно с человеком? Надо понять, что Бог творит Свою волю о нас через людей, которых Он посылает к нам».
Священник Александр Ельчанинов (1881-1934)

автор **Admin** Пн Мар 16, 2015 3:28 pm

Политика всегда есть игра на публику. Вот просто всегда. Каким бы нам герой не казался бы прекрасным Путиным или Обамой (Гитлером). Мы его делаем и мы за него отвечаем перед Богом. Он за нас? Да, но на нашу судьбу это не влияет.
(Я, увы поэтому это не цитата а так просто)

автор **Admin** Вт Мар 17, 2015 5:48 am

"Радость моя! Возложи упование на Бога и проси Его помощи, да умей прощать ближних своих - и тебе дастся все, о чем попросишь".
Преподобный Серафим Саровский

автор **Admin** Вс Мар 22, 2015 8:01 am

И все-таки может стоит отличать людей от их идей? (Я) Smile

автор **Admin** Пн Мар 23, 2015 6:37 pm

Дело покаяния совершается тремя добродетелями: 1) очищением помыслов; 2) непрестанной молитвой; 3) терпением постигающих нас скорбей. Преподобный Макарий Великий.

автор **Admin** Вт Мар 24, 2015 8:39 am

«Нет у тебя никакой молитвы, ты просто привык к словам молитвы, как другие привыкают к ругани». Серафим (Романцов), старец Глинской пустыни.

автор **Admin** Вт Мар 24, 2015 12:12 pm

Вот, если в скобках (Я), то это не цитата, а просто мои соображения, на которые не обязательно обращать внимание.
Вот одно из них:

Сегодня референдум предлагается в мою пользу. А завтра, если этот референдум не такой какой мне нужен, то расстреляем Белый Дом СССР из танков.
Какие проблемы? Неужели непонятно, что демократии у Бога с сатаной никогда не будет? (Я)

автор **Admin** Пт Мар 27, 2015 8:00 am

Мне не раз приходилось исповедовать людей перед смертью. В своих исповедях они никогда не сокрушаются о том, что не заработали лишний миллион, не построили роскошный дом, не добились успеха в делах.
Но люди в последние часы сокрушаются в первую очередь о том, что не смогли сделать какое-то добро, помочь, поддержать родных, близких, даже случайных знакомых. А второе, что мучает перед смертью почти всех, – это то, что уделяли мало внимания детям…
Архимандрит Тихон (Шевкунов)

автор **Admin** Сб Мар 28, 2015 10:19 am

Большой эгоизм — думать, что ты способен исправлять других".
Старец Паисий Святогорец

автор **Admin** Вс Мар 29, 2015 9:47 am

«Я предвижу, восстановление мощной России, ещё более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая — по старому образцу, крепкая своей верою во Христа Бога и Святую Троицу; и будет, по завету князя Владимира — как единая Церковь. Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский». св. прав. Иоанн Кронштадтский

автор **Admin** Вс Мар 29, 2015 9:51 am

" Театр - школа мира сего и князя мира сего - диавола; а он иногда преобразуется и в ангела светла, чтобы прельщать удобнее недальновидных ." Святой Иоанн Кронштадтский

автор **Admin** Пн Мар 30, 2015 9:45 am

«Мы молимся не для того, чтобы сказать Богу, что он должен сделать, а чтобы Бог нам сказал, что мы должны сделать» (бл. Августин 354-430 г.г.).

автор **Admin** Сб Апр 18, 2015 8:17 am

Суворов.

Укротить толпу или сдержать людей от преступлений могут добродетели – стыд перед Господом, любовь к Отчизне и страх разоблачения.

Гордость – признак идиота; подлость – вывеска посредственности; скромность и добродетель – черты характера человека добропорядочного и непорочного. — Суворов Александр Васильевич
Правосудие – слава, честь и украшение монарха.

Льстецы вас расслабляют, чтобы обидеть, предать и умертвить.
Бдительность ваша спасет от похвал и низостей.

Обыватели нас поят и кормят – обижать их нельзя. Солдат тоже не разбойник и не бандит.

Праздность – фундамент вселенского зла, для военного человека и вовсе погибель.

Суворов: Русские кричат: «Ура!» В их триумфе и победе враг не сомневается.

Совесть живет внутри нас, беззвучно поет внутри песни, освещает человека чистым светом, режет по-живому, гладит душу, чувства приводит в порядок, ему не спрятаться от совести, не скрыться и пощады ему не найти.

Ученье для всех свет, во мраке живут неученые люди. Дело мастера страшиться. Не умеешь хлеб растить – он не уродиться.

Ответ: «Не могу знать» — я не приму никогда от ветерана.

Продолжение знаменитых афоризмов и цитат Суворова читайте на
http://deeplyrics.ru/citaty-suvorova

автор **Admin** Сб Апр 18, 2015 9:41 am

Шмеман.

«Имея “родину” во Франции, будучи частью русского “народа”, я наконец ощущал США своим государством».

"все больше и больше НЕ ЛЮБЛЮ Византии, Древней Руси, Афона, т.е. всего того, что для всех --синоним Православия. Только самому себе я могу признаться в том, что мой интерес к Православию обратно пропорционален тому, что интересует -- и так страстно! -- православных".

"Думал о том, как я бесконечно устал от всего этого "православизма", от всей этой возни с Византией, Россией, бытом, духовностью, Церковью, церковностью, благочестием..."
“Я НЕ ЛЮБЛЮ, не могу любить Православной Церкви... и бабьего благочестия... Все эти дни — наслаждение от зимних Олимпийских игр в Инсбруке по телевизии".
“ложь, подделка, дешевка этого самодовольного, тупого, сентиментального "русского Православия"

“Как я устал от своей профессии... Такое постоянное чувство фальши, чувство, что играешь какую-то роль. И невозможно выйти из этой роли”.
“Отчуждение чувствую да отношению ко всему типично русскому уюту храма, к русскому благочестию, в котором мне всегда чудится какое-то тупое самодовольство".
“"Духовность", "церковность" - какие это двусмысленные и потому опасные понятия”.
“Разговоры... о той ''церковности", к которой я все сильнее испытываю настоящую аллергию... Больная религиозность. И все эти побеги— кто в Византию, кто в "Добротолюбие", кто на остров Патмос, кто в иконы”
“Вся эта восторженная и пустозвонная возня с "духовностью", "умным
деланием", "православием", "паламизмом", вся игра в религию, начиная с самого богословия — наступает момент когда все это просто давит унынием".
“Среда, 27 февраля 1974. (1-я седмица Великого поста. — Прим. авт.) Вчера в церкви за утреней пели целиком вторую часть канона Андрея Критского. И еще раз поразил контраст между этой божественно-грандиозной поэзией... и вкроплением в нее византийскими тропарями с их платонической сосредоточенностью на "душе моя", с полным нечувствием истории как Божественного "театра"”.
“Пятница, 29 ноября 1974. (Рождественский пост. — Прим. авт.) ...Чудный день! Сначала тихая, "легкая" обедня... Вечером — индюшка... Беспримесное счастье, полнота жизни”.
“Я почти совсем не молюсь, моя "духовная жизнь" — в смысле "подвига", "правила", всякого там "умного делания", всего того, о чем все время говорят кругом меня, — ноль".
Поздно вечером, уже в кровати читал, вернее — листал валаамский сборник о молитве Иисусовой. Странное чувство — словно о какой-то другой религии читаю... То же чувство испытывал, я помню, читай книгу об о. А.Мечеве”.
“Среда, 30 сентября 1981... Читал, просматривал вчера книгу епископа Игнатия Брянчанинова о смерти. Как можно такие книги писать? Как можно во все это верить?”.

«Гомосексуализм. Вопрос, в конце концов, совсем не о том, “естественен” он или “противоестественен”, ибо вопрос этот, может быть, вообще неприменим к “падшему естеству”, в котором – в том-то и всё дело – всё извращено, всё в каком-то смысле стало “противоестественным”...»

«Два часа перед телевизором: inauguration президента Картера. Как всегда – а это “мой” шестой президент – восхищение Америкой, подлинная радость».
«Удивительна эта всеобщая ненависть к Америке. Она действительно иррациональна. Америка другая – по отношению ко всему остальному в мире… Она “перемену” предлагает как метод жизни».
о. Александр Шмеман из “Дневников. 1973—1983” (М., 2005).

автор **Admin** Сб Апр 18, 2015 4:32 pm

автор **Admin** Вт Апр 28, 2015 2:08 pm

Страсти и грехи.

Главных страстей восемь: чревоугодие, блуд. сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость.
Хотя эти восемь страстей искушают весь род человеческий, впрочем, не на всех одинаковым образом нападают. Ибо в одном главное место занимает дух блуда; в другом преобладает гневливость; в ином властвует тщеславие; а в другом гордость господствует: так что хотя все страсти на всех нападают, но каждый из нас различным образом и порядком раболепствует им. (св. Иоанн Кассиан)

Страсти бывают двух родов: естественные, вырождающиеся из естественных потребностей, как, например чревоугодие и блуд, и неестественные, не коренящиеся в естестве, как, например, сребролюбие. (Св. Иоанн Кассиан)

Поясним нечто из сказанного более пространным рассуждением. Страсти чревоугодия и блуда. коренясь в теле, возбуждаются иногда без содействия души, по одному раздражению потребностей, из коих исходят; но влекут и душу по её связи с телом. Для обуздания их недостаточно одного напряжения душевного против них вооружения, но надо при сем укрощать и самое тело постом, бдением, истомлением посредством труда; нужно бывает и временное уединение, а нередко и совсем отшельничество. Ибо как они происходят от порочности души и тела, то и побеждены могут быть не иначе, как трудом обоих. тщеславие и гордость зарождаются в душе без посредства тела. Ибо какую нужду имеет тщеславие в телесном чём, когда из-за одного желания похвал и славы доводит до падения плененную м душу? Или какое телесное действие имело место в возгордении люцифера, когда он зачал его в одной душе и помышлении, как говорит Пророк: ты говорил в сердце своем: взыду на небо... и буду подобен Всевышнему. Не имел он в такой гордости подстрекателя совне; она и зародилась и созрела вся внутри его. (Св. Иоанн Кассиан)

Укор для разумного - подчиняться неразумному и промышлять только об удовлетворении срамных похотей. Для души разумной пагубно оставлять Создавшего её и раболепствовать телу. (Авва Фалассий)

Страсти подобны огнедышащим горам, которые вскоре оставляют вокруг себя опустошение и ужас.

Дети считают бабки. мячики, куклы, игрушки важными вещами, а неразумные грешники - пиршества, блудодеяние и роскошь. Человек, будь человеком, ибо, живя безумно, ты вол; расхищая чужое, ты волк; предаваясь блуду, ты свинья или конь неистовый; живя коварно, ты змей и аспид; поступая безрассудно, ты осёл; когда ты непокорен и бесчувственный, ты камень. А ведь Господь сказал перед бытием твоим, человек: "Сотворим человека по образу Нашему и по подобию" (Быт. 1:26) (Св. Иоанн Златоуст)

Страсти - раны в душе и отлучают её от Бога. (авва Исаия)

Бог не есть виновник зла. Он даровал человеку разум и свободу воли, способность различать добро и зло и самовластие. Злые же страсти рождаются от нерадения и беспечности людей. Отнюдь не виноват в них Бог. (Св. Антоний Великий)

Иное суть страсти и иное грехи. Страсти суть: гнев, тщеславие, сластолюбие, ненависть, злая похоть и тому подобное. Грехи же суть самые действия страстей, когда кто приводит их в исполнение на деле. (авва Дорофей)

Страсть или соразмерному покаянию подлежит, или наказанию в будущей жизни. (Св. Феофан Затворник)

Как зачатки будущих мук сокрыто присущи в душах грешников: так зачатки будущих благ присущи в сердцах праведников. и действуют духовно, как и вкушаются. Ибо Царствие Небесное есть добродетельное житие, как мучение адское - страстные навыки. (Св. Григорий Синаит)

Страсти живут и в святых; только они ими обуздываются. (авва Авраамий)

Душа человеческая подобна дороге. По ней проходят и её топчут тысячи людей, сквозь неё непрестанным потоком идут и сменяют друг друга жизненные влияния и впечатления. В этой сумятице в ряду общих впечатлений вдруг проскользнёт, промелькнёт и слово о Боге, и Божие слово. Но ничто не задерживается в такой душе надолго. Жажда новизны быстро стирает прошлое, и опять пуста душа. А ветры злотворных учений поднимают в ней вихрь злых помыслов, и возбуждённые страсти спешат исполнить их. Господь всегда с нами, но мы-то не всегда идём к Богу. Вот почему всегда остаётся для нас реальная опасность: быв у кладезя жизни остаться мертвыми, и у благодати - без благодати. (Архимандрит Иоанн Крестьянкин)

Никогда не верь себе, замечая временное утишение страстей, потому что страсти и демоны часто укрываются с лукавством, - не вознерадит ли человек о сердце своем, думая, что уже чист от них, и потом нечаянно нападают на бедную душу и восхищают её, как птицу и, если возобладают ею, унижают её всяким грехом немилостивее и злобнее, нежели вначале.

Ветхий Завет воспрещал грубые последствия, нам же воспрещается сердечное действие страсти. (Св. Игнатий Брянчанинов)

Не то опасно, что борют нас страсти, и мы боремся с ними; но бедственно то, если по лености и нерадению падем перед сопротивлением. (Св. Ефрем Сирин)

Не должно называть истинно свободными знатных и богатых, когда они злы и невоздержны, потому что они суть рабы чувственных страстей. (Св. Антоний Великий)

Страсть часто извращает и естественное: видит и в естественном неестественное, и неестественное оправдывает, как естественное. (Михаил епископ Черниговский)

Доколе работает плоть страстям, дотоле душа не знает Бога.

автор **Admin** Чт Апр 30, 2015 6:50 am

«С Богом надо иметь личные отношения. Иначе все свечки, все посты, все причащения — всё мимо. Христианство — это живая жизнь с живым Богом. А не какие-то оккультные и магические действия. Хоть опейся святой водой — ничего не будет, если не будешь менять своё сердце, свои мысли, всю свою жизнь». (актер Пётр Мамонов)

автор Ирина Чт Апр 30, 2015 8:26 am

вот прям... не в бровь, а в глаз...
спасибо, Анатолий!

зы. На рутрекере книги о. Андрея Ткачева новые!!!! но жалко - не все пока )))))
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4996691
пошла читтаааать, пока к маме не уехали... а то в огороде-то не шибко почитаешь ))))
не теряйте меня - мы на праздники пропадем немного )))

автор **Admin** Чт Апр 30, 2015 9:04 am

Бог в помощь.

автор **Admin** Пн Май 04, 2015 9:36 am

В известной части русской молодежи, религиозно горячей и искренней, но не продумавшей до конца и не осознавшей еще основ Православия, была тенденция считать каждого епископа непогрешимым и видеть в нем что‑то вроде папы. В поколении, захваченном реакцией против разрушительной стихии революции, есть потребность прислониться к незыблемой скале, потребность в твердом авторитете, есть боязнь свободы духа, свободы выбора. Но такого рода настроенность должна привести к трагическим конфликтам для совести. (Н. Бердяев)

автор **Admin** Вт Май 05, 2015 1:32 pm

«Я поставил тебя посреди мира, чтобы мог ты свободно обозревать все стороны света и смотрел туда, куда тебе угодно. Я не создал Тебя ни земным, ни небесным, ни смертным, ни бессмертным. Ибо ты сам сообразно воле своей и чести можешь быть своим собственным творцом и созидателем и из подходящего тебе материала формировать себя. Итак, ты свободен в том, чтобы нисходить на самые нижние ступени животного мира, но ты также можешь поднять себя в высочайшие сферы Божественного».
Пико делла Мирандола

«Ни одна из религий, кроме христианской, не знает, что человек есть самое превосходное творение и в то же время самое ничтожное».
Паскаль

«Смотри же, человек, как в одном лице совмещаешь ты земное и небесное, и несешь земной и небесный образы в одном лице; и потому ты состоишь из жесточайшей муки, и потому несешь в Себе адский образ, что создан Божественным гневом из мук вечности».
Якоб Беме

автор **Admin** Вс Май 31, 2015 9:27 am

…прикасаясь к святыне, не смотрите ни на кого! Смотрите только на себя! Не разменивайте свой труд во славу Божью на монету осуждения! Всем есть польза: и прошедшим без очереди, и отстоявшим в очереди… Протодиакон Александр Агейкин

«Люди бывают только трех родов: одни нашли Бога и служат Ему, другие не нашли Его и стараются Его отыскать, а третьи живут, не найдя Его и не ища. Первые разумны и счастливы, последние неразумны и несчастны. А те, кто посередине, несчастны и разумны.» Блез Паскаль

автор **Admin** Пн Июн 01, 2015 2:27 pm

Блез Паскаль (1623-1662). «Если я верю в Бога, а Его нет, то я ничего не теряю , а если я в Него не верю , а Он есть, то я теряю все. Взвесим же проигрыш и выигрыш от ставки на то, что Бог существует... Если ты выигрываешь -- ты получаешь все; если ты проигрываешь -- ты ничего не теряешь. Так ставь без сомнений на то, что Он есть. ... Но вот бесконечность бесконечно радостной жизни, возможность выигрыша против конечного числа возможностей проигрыша, и то, что ты ставишь -- конечная величина. Все разложено; когда имеется бесконечность и шансы выигрыша не уступают в бесконечное число раз шансам проигрыша -- нет времени для сомнений, нужно ставить все...»
B. Pascal. "Pensees". §233

автор **Admin** Пн Июн 01, 2015 2:29 pm

Священномученик Андроник: "Пусть никто не верит наговорам обольстителей, которые говорят, что для христианина совершено безразличен тот или иной порядки гражданской жизни, ибо тот или иной строй, те или иные порядки жизни могут содействовать или препятствовать делу спасении. Нужна такая работа, чтобы сорганизовать весь народ русский во единую семью, твердо и сознательно стоящую за свое святое, народное, историческое достояние – веру Христианскую и Царя самодержавного. Нужно упорно и старательно отгребаться от всяких партий, и народ сохранять именно, как народ, чуждый партийности".

автор **Admin** Сб Июн 06, 2015 10:13 am

«Душевная любовь любит другого ради него самого, а духовная любовь любит его ради Христа. Потому душевная любовь ищет непосредственного соприкосновения с другим, она любит его не в его свободе, а привязывает его к себе; она стремится всеми средствами выигрывать, завоевывать, она теснит другого, стремится быть неотразимой, господствовать над ним». (Дитрих Бонхёффер «Жить вместе». − М.: 2003. С. 28.)

Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31