В учениях наших война почему-то не совсем грех. Вернее убийство на войне не совсем грех. Мол сказано "не убий", но не сказано не убий нападающего на тебя ради убийства твоего и на семью и братьев с той же целью.

 Как-бы грех, но можно при трёхгодичном отлучении от причастия это всё нейтрализовать и значит оправдать. Нечто вроде католических индульгенций.
Не понимаю почему. Всегда думал, что грехи наши покаянием излечиваются. Оказывается их можно просто ........ . чем-то заместить?


Полагаю есть война духовная и есть плотская.

Плотская всегда своей целью ставит мирские богатства и потому связана с кровопролитием. Она ко Христу отношения никогда не имеет. Даже если она и в Сирии сегодня.
Духовная война даже и не не война вовсе. Она лечение.

Посмотрим за Христом. Он не воевал, а излечивал, хотя и произнёс: "Я победил мир". Но это как врач "победил" болезнь. Два меча это два Завета. Когда апостол говорит: "наша брань", то это не о нападении, а об обороне. Ибо "дано было им победить святых".
"Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих".[Откр.2:16] Не о войне плотской говорит Христос.
Есть какие-то соображения по этому поводу? Как нам сегодня остановить войну в Сирии не бомбами а мечом уст?