Шесть вопросов преподобному.

автор **Admin** Пт Июн 12, 2015 2:00 pm

Вот тут https://mospat.ru/church-and-time/wp-content/uploads/2015/05/02_67.pdf нашел эти вопросы (стр. 96) и они меня заинтересовали.
Предлагаю вашему вниманию.

С. С. Туркин
Во-первых, следует указать на письма Ибн ас-Сальта, точнее, шесть вопросов (их содержимое было спорным пунктом в учении преподобного Исаака Сирина, на который обращали внимание его противники) и которые Ибн ас-Сальт предпосылает первому письму:

«Первый вопрос: «Бог создал Адама для жизни или для смерти?»
Ответ: «Согласно мнению некоторых Бог, сотворил Адама для жизни, а тот заслужил смерть по причине своего непослушания. Согласно мнению преподобного Исаака Сирина, Адам был сотворен для смерти, а причиной его непослушания являются провидение и воля Божия в отношении него и его потомков».

Второй вопрос: «Допустимо или нет, чтобы Бог был провоцируем на гнев по причине непослушания своего творения?»
Ответ: «Согласно мнению некоторых, непослушание может вызвать гнев Божий, и покаяние Его удовлетворяет. Согласно мнению преподобного Исаака Сирина,
действия сотворенных существ не являются причиной перемен в Боге».

Третий вопрос: «Верно ли, что наказание Божие за временный грех будет вечным?»
Ответ: «Согласно мнению некоторых, наказание Божие праведно, без тени сомнения. Согласно мнению преподобного Исаака Сирина, Бог милосерден, и его неизменяемая милость намного выше простого наказания».

Четвертый вопрос: «Распростирается ли милосердие Божие в будущей жизни и на праведных, и на злых?».
Ответ: «Согласно мнению некоторых, милосердие Божие распространяется на праведных, но не на злых.
Согласно мнению преподобного Исаака Сирина, в другом мире милосердие Божие распространяется на все живые существа, как оно распространяется на них и в этом мире согласно тому порядку, в котором каждый из них находится».

Пятый вопрос: «Блага этого мира предопределены провидением или достигаются человеком согласно его поступкам, количеству его усилий и его заслугам?»
Ответ: «Согласно мнению некоторых, блага этого мира достигаются согласно приложенным им усилиям и его заслугам. Согласно мнению преподобного ИсаакаСирина, блага этого мира не обусловлены провидением для мудрого и для невежды, для праведного и для злого согласно их заслугам, поступкам и знаниям».

Шестой вопрос: «Души, однажды отделенные от их тел, будут лишены знаний, полученных в этом мире, или они продолжат пользоваться такой жизнью и таким знанием?»
Ответ: «Согласно мнению некоторых, души не могут усвоить что-либо при помощи тела. Согласно мнению преподобного Исаака Сирина, душа не отделится сама в себе ни от жизни, ни от знания. Это мнение греческих философов»

К какому мнению мы присоединимся и почему?