Искушения.

1. В значении «испытание» – выявление («проверка») опасной, сложной или соблазнительной ситуацией действительных внутренних склонностей и качеств человека.
2. Внешний повод, провокация вызывающая соблазн согрешить.
3. Внутреннее влечение ко греху.
4. В разговоре – происшествие, ситуация или ход событий, имеющие неожиданный или отрицательный характер вследствие воздействия падших духов.
   
   

Искушение – это предложение совершить грех. Оно может прийти на мысленном уровне, в чувственной сфере, на вполне материальном плане, когда кто-то конкретно искушает... Но ты можешь совершить грех, а можешь его и не совершать. (протоиерей Игорь Филин)



Искушение – это соблазн уступить доводам разума, когда спит дух.
Антуан де Сент-Экзюпери

Христос заповедует нам молить Отца: [Мф.6:13] и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Значит ли, что искушение для нас вещь вредная? Может полезная?

Первые две цитаты из подборки по ссылке http://www.pravoslavie.ru/answers/7091.htm :

Святитель Иоанн Златоуст: «“И не введи нас во искушение”. Здесь Спаситель явно показывает наше ничтожество и низлагает гордость, научая нас не отказываться от подвигов и произвольно не спешить к ним; таким образом и для нас победа будет блистательнее, и для дьявола поражение чувствительнее. Как скоро мы вовлечены в борьбу, то должны стоять мужественно; а если нет вызова к ней, то должны спокойно ожидать времени подвигов, чтобы показать себя и нетщеславными, и мужественными.

Преподобный Иоанн Кассиан: «Итак, слова молитвы: “не введи нас во искушение” — не то значат, что “не попусти нам когда-либо искуситься”, но “не допусти нам быть побежденными в искушении”. Искушаем был Иов, но не введен в искушение, ибо “не даде безумия Богу” (Иов. 1: 22) — и не осквернил уст богохулением, к чему хотел привлечь его искуситель. Искушаем был Авраам, искушаем был Иосиф, но ни тот, ни другой из них не введен был в искушение, ибо ни один не исполнил воли искусителя».

Преп. Макарий Оптинский http://www.optina.ru/lection/24/ : "Не будь искушений, и никто бы не спасся, говорит авва Евагрий, и прочие отцы тоже, и что как не чрез искушения приходим в разум истины, а святой Петр Дамаскин: «смире­ние есть порождение разума, а разум есть порождение ис­кушений». Итак, не должно бояться искушений и не дерзать на оные..."

Итого: польза от искушений есть; напрашиваться специально на них не надо;  надо молиться, чтобы не пасть в искушениях.

Это не из православия на самом деле. Но не важно. Мне так кажется, что вся наша жизнь состоит из искушений.
Более того, они нам просто необходимы. Собственно Отец и выгнал нас из рая,чтобы мы через войну с искушениями избавились бы от отпадения от Него навсегда. Чтобы не повторили путь Денницы.