Видение.

Есть в православии такое слово загадочное вИдение. Но что оно означает? И почему одни видят, а иные нет?
Как себе помочь в этом вопросе? И возможно ли себе помочь или тут только дар Божий един?

А это уровень такой...духовный, что ли? Не чувственный.
Это как и слЫшание. Можно просто человека слушать, послушать, прослушать и т.д... А можно- услышать. Даже если человек почти ничего не сказал.

Согласен, но почему у одного это есть, а у другого нет? Причем те, у кого это есть, их очень немного?

У одних один дар, у других другой. Кто-то пишет музыку,кто-то ее играет,кто-то ее слышит...Кто-то пишет картины, кто-то рассказы...Кто-то вИдит. Главное, чтобы приносил пользу людям этот дар.

Это так. Но на мой взгляд это то, что Исаак Сирин называет созерцание. А если это так, то это то состояние, которого человек, с помощью Божией, может достичь.
Попробую представить своё видение этого явления. Начну с вопроса: "Что видит муравей, когда он ползёт по картине? Скажем эта картина в форме мозаики."
Очевидно, что сами эти камушки или кусочки смальты, которые он встречает на своем пути. Ну ещё перегородки между этими камушками. Может увидеть что цвет этих кусочков периодически меняется. Вот пожалуй и всё.
Может ли он увидеть, что изображено на этой картине? Наверное нет.
Или все-таки может хотя-бы понять?

Кто-то читал книгу Даниила Андреева "Роза мира"?

Я не читала.

Не советую, но многие христианские
философы от него без ума.

Выбор за нами.

Представляется мне, что вИдение есть результат обретения любви человеком.

Admin пишет:Кто-то читал книгу Даниила Андреева "Роза мира"?

Да, в свое время читал. Тоже был в восторге от нее,но познав православие ...понял,что это за "конфетка" в красивой обертке. Прельщение так и сквозит в каждой странице.

Admin пишет:Представляется мне, что вИдение есть результат обретения любви человеком.

Скорее отражение его любви. Ведь и алкоголики , бывает видят что-то... Правда именуют все это "белочкой"...

Я не имею в виду галлюцинации. Скорее то, что Исаак Сирин называет созерцанием. (духовным конечно)

Никодим Скромный пишет: Тоже был в восторге от нее, ..

Собственно я вроде бы и не говорил, что я от этой книги в восторге, но меня заинтересовал сам феномен Даниила Андреева.
Не кажется мне, что тут дело только в прелести.

Никодим Скромный пишет: Правда именуют все это "белочкой"...

Кстати. Вот подумалось: в чем природа этой "белочки"? От чего она возникает?

• fater_go
  
• 7 июня 2015, 14:33
  

День всех святых!

На прошедшей неделе я видел двух святых людей!
Настоящих!
Живых!

Это очень радостно - общаться с такими людьми!
П.С. Жаль, только фото нет.

немного все же отвечу-хоть и решила для себя на темы некоторые молчать. Потому что мне неполезно их обсуждение...
Если кого задену своим мнением -простите. Спорить - сразу оговорюсь - не буду, ибо опыт личный- штука неоспоримая, но и недоказуемая. 

По поводу самого понятия вИдения - очень хорошо, на личном опыте, знакома с этим. Только вот вы все виды вИдения в одно сложили. А оно -это вИдение - и в прелести тоже бывает, не только от Господа (это мой случай и был, если что).
А белочка - тоже вИдение. Только еще более мрачное и страшное. Доводилось наблюдать таких вот "перепивших". Они реально чертей видят, змей и прочее "прекрасное" - так видят, что их в эти моменты изолировать надо - а то по стенам ходить начинают и орут нечеловечески... в общем- страшно это...
Такие вот виды "вИдения" Господь особо одаренным попускает - тем, кто Его слова не воспринимает и кому "пинки в зад" не помогают - нужны удары в лоб.
А то вИдение, которое у Святых - к большинству из нас отношения не имеет. Ибо первое условие в нем, в вИдении - как раз СВЯТОСТЬ и есть. А все остальные вИдения - не от Него отнюдь и святости не касаются. 

по Андрееву, который Даниил )))) и Розе мира
Во время своего неофитства - лет эдак 7 назад- я оочень с интересом читала о. Александра (Меня). И - с его подачи я заинтересовалась  сначала теософией и антропософией, а потом и Розой мира (к моим тогдашним воззрениям эти вещи очень уж подходили). И Штайнера и Андреева читала - и вынесла оттуда чуть ли не уверенность в своей избранности и мечты об участии в "комитете" )))) стремления-то благие, дааа )))руки "почти чистые".. и т.п.

Теперь - по прошествии в общем-то, немногих лет и накоплении иного опыта жизни (попыток жизни, точнее - по Заповедям) понимаю - прелесть однозначно,от лукавого. Причем у Андреева - в социалку уклон больше (утопия,можно сказать, мечты и планы о построении совершенного общества здесь, на земле - и подробно расписанные причем ). А у Штайнера - все вообще перемешано. И каббалистика есть даже ))))
Теперь о. Александра не читаю, и Даниила Андреева - тоже. Необходимости такой нет больше. Желания тоже нет.
И надеюсь- не будет. Ручаться же за себя не могу, увы... Опыт научил так не делать ))))
такой вот опус вышел. многобукофф )))))

Думаю есть вИдение и есть видЕния. Это разные состояния.

ВИдение это как у апостола слышание или у Исаака Сирина созерцание, а видЕние оно конечно разную природу может иметь. Может от Бога, а может и от диавола, но это совсем другой предмет обсуждения.

"Деятельность крестная двояка; по двоякости естества и она разделяется на две части. Одна, состоя в терпении плотских скорбей, производимых действованием раздражительной части души, и есть, и называется деятельность. А другая заключается в тонком делании ума и в Божественном размышлении, а также и в пребывании на молитве, и так далее; она совершается вожделевательною частию души и называется созерцанием". Исаак Сирин http://azbyka.ru/otechnik/Isaak_Sirin/slova-podvizhnicheskie/2

так я о том же ))))
это же Сирин писал! СВЯТОЙ Исаак Сириянин.
Через опыт своей жизни святым ставший и возможность созерцания получивший в дар от Господа.
А не сосед мой Вася Пупкин - который, как и я. поспать любит, а поработать- не очень. Где мы с Васей - и где Созерцание????
Сириных на свете - куда меньше. чем таких. как я и Васек.
ИМХО.