Мат в кино.

.

В мире всё, что не свет, то тьма.
Не может быть ничего общего у Христа в Велиаром.

.

.

Соло Белая Ворона пишет:тогда скажи, ты по какому пути идешь, только ли по пути Света а не тьмы?

Эти вопросы задавать дело моего духовника. А про средний путь я ничего не знаю. Да и знать не хочу. Мой путь только со Христом, а не с кем-то средним.

Соло Белая Ворона пишет:Батюшка Анатолий средний путь духовного пути отменил! )))

Можно ссылку на Христа о некоем среднем пути?

.

Соло Белая Ворона пишет:ссылка - это сталинские полномочия. 

Не Господь вас учит, а ссылки вас учат...

Хорошо. Тогда укажите на стихи из Библии о среднем пути, если слово ссылка вас смущает.
Я знаю о тесном пути, читал о широком, но не встречал у Христа о среднем. Наверное как-то упустил, помогите, если вы встречали такое у Господа нашего.

Соло Белая Ворона пишет:При всем моем глубоком уважении наших отцов, вот на эти наивные надежды:

Хотя бы с экранов телевизоров должна звучать нормальная, правильная речь, 


Удивленно спрошу: это с зомбоящика? Нормальная?? 

Упс...А вот мы это пишем как- духом? или всё таки глядя в такой же синий экран? Что за двоедушие? Я вот телевизор вовсе не смотрю. Смотрит муж. У нас около ста каналов. Есть выбор. И довольно большой. Чем же муж хуже меня или Ксюши, шныряющих по интернету? или чем он хуже тех, кто идёт в кино? На конкретную картину? Причём- ту же самую, что муж смотрит по телевизору? Чем его выбор отличается от выбора тех, кто сидит у монитора?
И разве не интернет называют "всемирной помойкой"? И ведь именно здесь можно найти как раз то, чего нет на телеэкране, как доброе, так и откровенно худшее, от насилия до "клубнички".
Вопрос в том- кто что ищет. И, как правило, тот то и находит. И это относится не только к интернету или телевизору, а к жизни вообще.

Так Ольга. Оружие стреляет не само по себе, стреляет человек.

.

.

Соло Белая Ворона пишет:
А вы прям сразу всё хотите... 
Разве в духовной жизни все сразу бывает?

Да нет. Ничего прям сразу никто не требует. Просто любое утверждение в беседе только тогда становится понятным, когда оно основывается на Слове Божием.
Иначе мы можем нафантазировать ....... много.
И конечно же я читал о срединном пути, который предполагает внимательность и осторожность в духовной жизни.
Но надо помнить, что это не средний путь, а средина пути, ибо средний путь предполагает наличие трёх путей, а срединный путь это средина внутри одного и того же, единственно спасительного Христова пути.
[Ин.14:6] Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Других путей ко спасению нет.

Соло Белая Ворона пишет:Кстати, Анатолий, наш с вами любимый священник Андрей Ткачев, который жил в Луганской обл., благополучно уехал оттуда.
Мне тоже нравятся его нестандартные проповеди, наблюдения... Умничка, глубоко "копает", мне очень нравятся такие рассуждения... 

Да, я знаю. Он теперь служит в храме на Воробьевых горах.

 
Александр Проханов. Матчасть для режиссёров / Православие.Ru

Кадр из к/ф "Жмурки"
Я очень удручён содержанием письма, которое виднейшие российские режиссёры направили премьер-министру России Дмитрию Медведеву, письма, в котором говорится о допустимости использовании ненормативной лексики в современных фильмах. Более того, там говорится, что мат — это культурное наследие России, и к нему нужно относиться чуть ли не как к памятнику русского языка. Среди авторов письма такие почитаемые мною художники, как Михалков и Шахназаров.
Я не понимаю глубинный характер, заставивший режиссёров написать это письмо. Может быть, всё это объясняется фильмом Звягинцева «Левиафан», в котором люди матерятся на каждом шагу и который сначала был частично запрещён к прокату, а потом под мощнейшим давлением либералов реабилитирован?
В своё время мат был выведен за пределы русского языка. Он нашёл себе место не в литературе, и, конечно, не в кинематографе. Это лексика улицы, площадей, конюшни, казармы, тюрьмы. Это отвратительно. Это то, что убивает великий могучий русский язык.
Мы сражаемся за чистоту русской культуры. Мучительно, миллиметр за миллиметром отвоёвываем для русской культуры пространство, где бы она могла чувствовать себя незамутнённой, незапятнанной. Мы боремся против внедрения американизмов. И вдруг сами открываем врата чудовищному сквернословию.
Мат ворвался в язык интеллигенции в 60-х годах. Материться стало хорошим тоном либеральной, антигосударственной, антисоветской интеллигенции, собиравшейся на кухне. Матерились и женщины, и девушки, желая наравне со всеми высказать свой протест.
Культура провокаций, или как я её называю — культура осквернения, — и так мучает и травмирует нас сегодня. Так называемый «художник» на глазах у зрителей рубит православные иконы. или проститутки врываются в храмы и танцуют канкан на алтарях, . Всё это оскверняет чистоту и высоту русской Церкви и русского искусства. И мат — это тоже самое, не забывайте!
Я слышал точку зрения, согласно которой на церковно-славянском языке говорят ангелы на небесах. И мы, люди земли, вслушиваемся в этот восхитительный и таинственный язык, не всё в нём понимая лексически, но воспринимая его глубинную музыку, его мистическую красоту.
На обычном русском языке, литературном или народном языке, говорят люди, которые здесь работают, воюют, пашут, умирают, общаются с детьми, объясняются в любви друг другу. Это обычный русский язык, удивительный, пластичный, который способен выразить тысячные оттенки чувств, который не нуждаются в том, чтобы в этот язык привносили какие-то другие эмоции, другие лексические средства. Он бесконечен по своим возможностям. Он может выразить гнев, проклятье, богохульство. Может выразить радость, обожание мира, благоговение перед всем мирозданием.

Матерщина — это язык ада

А матерщина — это язык ада. Это тёмный, чёрный, страшный язык Преисподней, на котором говорят и черти, и сами грешники — насильники, развратники, святотатцы, которые сидят в ретортах, в тигеле, где кипит свинец. И когда от боли и ужаса они выскакивают из свинца, то произносят какое-то ужасное сквернословие. А получая по башке молотом от того же чёрта, который их мучает, с тем же отвратительным криком опять уходят на дно кипящего котла.
Если нашим дорогим режиссёрам так дорог мат и они считают, что «Андрей Рублёв» или «Летят журавли», лишённые мата, очень многое потеряли, и если добавить в них матерщину, то они превратятся в совсем запредельные шедевры, — пусть.
Дорогие друзья-режиссёры — идите, материтесь!
А мы пойдём в церковь молиться и славить Бога.

.

.

Соло Белая Ворона пишет:
Да нее, я о другом понимании слова "путь". 
Я согласная конечно с ЭТИМ Словом.
Но я не о том..
Ну, не в том смысле, что ли...

Ну тогда моя твоя не понимает.

.

Соло Белая Ворона пишет:
надеюсь, я ничего тут возмутительного не написала...

Ничего, пиши.

.

 
Кто они? Против лицедеев

От редакции: Недавно было опубликовано письмо группы режиссеров и актеров (Ф.Бондарчук, Н.Михалков, К.Шахназаров, С.Мирошниченко, О.Табаков и В.Хотиненко), адресованное премьер-министру Дмитрию Медведеву, с предложением разрешить матерщину в фильмах. Письмо вызвало особенное возмущение православной общественности, поскольку его авторы считают себя людьми верующими. Известный православный поэт и публицист иеромонах Роман (Матюшин) прислал нам свой отклик на это письмо в форме памфлета против лицедеев, который мы публикуем в авторской редакции.
Кто они, носящие одежды императоров, патриархов, преступников, торгашей?
Кто эти проповедники разврата, ходящие голышом, блудящие пред всем миром?
Кто эти кощунники, заскакивающие в Храмы на лошадях?
Кто эти живодёры, сбрасывающие лошадей с колокольни?
Кто эти нелюди, питающиеся человеческой кровью?
Кто эти мастера непристойностей, курящие, колющиеся, пьющие, матерящиеся?
Кто они, учащие насиловать, убивать, грабить банки, дома и прохожих?
Кто они, оскверняющие всё, к чему прикасаются своими смрадными душонками?
Кто эти оплеватели отчего дома, заменяющие лицо матери пятнами на её подоле?
Кто эти искатели нечистот, зарабатывающие недугами Родины?
Кто они, глумящиеся над Верой, позволяющие себе проклинать Бога?
Кто они, лавровенчанные грехом и пороком?
Это потомки или последователи тех, кого раньше не допускали в порядочные дома, чьи трупы без христианского погребения зарывали вне кладбища.
Это гниющие отбросы всех времён и народов - «господа» лицедеи!
Какая из лицедейки мать или жена, если она прилюдно оголяется и ложится, с кем ей скажут? Какой из него муж, если он всему миру показывает наготу своей жены? Какой из него отец, если он заставляет оголяться дочь? Кого и что любит это племя? Себя, гениальнейших, славу, деньги, алкоголь, табак, блуд и аплодисменты! То, ради чего они живут, сопровождает лежащих во гробе в последний путь. Лежащие же перевернутся, если сопровождение не потешит тех, кому они служили - бесов.
Люди без совести и стыда, а значит и без чести, заблудившиеся, не донырнувшие до своих глубин, не нашедшие себя в настоящей жизни гордецы с вывернутыми душонками, потерявшие лицо, полезли на экран и сцену, пытаясь вжиться в маски.
Вот «герой» с одним черенком от лопаты, лёгкой прогулочной походкой идёт на явную смерть покорять цитадель (немцам ничего не остаётся, как самоуничтожиться). А вот «герой» в жизни - бьёт в лицо ногой своего безответного и беззащитного обидчика, тот даже увернуться не может: руки вывернуты телохранителями. Вот «герой» показывает, как немец спускает штаны и «бомбит» баржу - наигениальнейшая находка режиссёра, в полной мере отражающая зверства фашистов!
Вот брат «героя» показывает почтальона и его деревню - где пьют, крадут, дерутся и... онанируют! Даже онанировать заставил «правдолюбец»! Без этого же какая полнота и правда русской жизни? Сам почтальон с непротрезвевшим сознанием не может связать двух слов без мата (при ребёнке!), который благородный режиссёр заглушает свистом. И на фоне всего этого безобразия летит ракета. Понятное предостережение западному зрителю: у русских дикарей в пьяных руках такое грозное оружие! Приз, присуждаемый нерусью-русофобами, получен. Кто бы сомневался!
Вот ещё «герой», обретающий мудрость и духовность в драках и постелях, потом самоотверженно и многосерийно защищающий Отечество в штрафбате, в жизни оплевавший и сменивший то, что защищал в кино на Канаду, ради денег приезжающий в «эту рашку».
А вот «жутко верующая» лицедейка (сознающая, что лицедейство грех, но она же снимается редко и только по благословению духовника!) играет русскую (конечно же!) алкоголичку. В конце фильма бабуся молодо пляшет на столе... Неужели после вихляний и кривляний на столе она слезет христианкой? Или безстыдствующие исправят нанесённый вред своим и многим душам тем, что перекрестят лбы в Церкви?
Вот китайское кино, где русских негодяев играют русские же... Смотрите, китайцы на представителей России! Смотрите и делайте выводы!
Вскормленные ложью душегубы и душегубки, какие грехи и пороки ещё не воспеты вами, какими пакостями ещё не облагодетельствованы миллионы?
Лицедеи мнят себя двигателями прогресса - философами, поэтами, историками, психологами. У них на всё своё видение: по-своему видят, по-своему отображают. Пропитанные ложью дутыши, им ли отображать Правду? Пленники фантазий, рабы кадра тужатся непристойностями выразить скорбь. Как без оголения донести горе не горюющей души? Порви нижнюю рубаху, вывали груди - и ценители шедевров тотчас убедятся, что вдова капитана неутешно скорбит. Как без мата выразить богатство нищей, заплывшей жиром души? Как без блуда показать героизм сталинградцев?
Мы живём в перевёрнутом человечестве. То, что было на дне, торжествует на верху. Окурки и подонки (см. словарь Даля) стали «звёздами» и «сливками».
Безчестные и безславные до отрыжки хлебают честь и славу. Несогласные с ними осмеиваются, как ничего не понимающая чернь. Заласканные всеми властями, разлагающиеся в себялюбии и неге, разлагают непотребством народ! Подобно зажравшимся котам, которые от нечего делать вылизывают свои срамные места, их постоянно тянет к сраму - блуду и мату. За них власть, радующаяся поношению Отечества и призам от недругов, деньги от тех, которым вовсе не до жиру, пресса, экраны, микрофоны, подмостки - весь падший мір. Но с нами - Бог! И каждый Его истинный служитель не должен оправдывать лицедейство, отпевая позорящих Христианство лицедеев.
Понимаю, против чего и кого иду. Заигрывающие с міром и его представители заклеймят пишущего невежеством средневековья, зачислят в ненавистники человечества. Не удивлюсь, если обвинят в святотатстве и кощунстве: как же, на «Храм Искусства» замахнулся! Но если в «храме» матерятся, обнажаются и блудят, то это не Храм, а бесовское капище, и потому платить придётся душами участвующих, глядящих и рукоплещущих: их души - главный гонорар и приз князя міра сего. Нынешние призы и гонорары «звёздам» и «сливкам» - вражья приманка агитбригады князя. Да сохранит Господь нас от его козней!
27 января 2015г., скит Ветрово

---

---

Однако....
Две первые мысли , после прочтения...
1. Я с памфлетом, в общем то, согласна. Не то, что бы мои мысли выразил, а вот как то на уровне подсознания, что ли- слова хлёсткие, а отторжения не вызывают. Хотя я бы, наверно, так не смогла написать. Слишком резко для меня.)))
2. Иеромонах Роман, скит Ветрово... М-дя... Из текста видно, что автор хорошо осведомлён о происходящем в кинематографе, о личной жизни тех, кто с ним связан и о кинокартинах вообще.
Напрашивается невольно вопрос: а как это вообще совмещается- иеромонах и скит, и современное кино и жизнь околокиношого бомонда?

Люди идут наверное.