Что смутило о. Андрея?

Сколько Чаш освящаются на Литургии?
Была удивившая многих новизна на Патриарших Богослужениях на Бутовском полигоне и в Николо-Угрешском монастыре (2011)


Была вызванная этим дискуссия.

Была статья митрополита Волоколамского Иллариона Алфеева "Евхаристическая Чаша на соборной Литургии" напечатанной в ЖМ[url=http://jesuschrist.ru/bible/?q=%D0%9F 201]П 201[/url]1, №9 http://www.e-vestnik.ru/analytics/mitropolit_ilarion_evharisticheskaya_3582/

Был ответ о. Константина Буфеева
http://diak-kuraev.livejournal.com/253424.html

И хотя в статье вл. Илариона говорится, что "Археологические данные свидетельствуют о том, что даже самые большие византийские потиры не превосходили объем 0,75–1 литра",
в ризнице венецианского Сан-Марко я видел большие чаши, изготовленные в Константинополе в 10 веке.





Обилие святителей в богослужебных облачениях (это Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и Николай Чудотворец) показывает, что это не застольная чаша императора, а именно потир; на нем надпись: «Господи, помоги Роману, православному императору».




И вот сейчас на патриаршей службе в Лавре мы видим возврат к привычному:

 
diak_kuraev
11 октября 2014, 14:44:40 UTC Комментарий изменен:  11 октября 2014, 14:46:40 UTC


Проблема в том, что слова Христа и, соответственно, литургического освящения, звучат "яже в Чаше сей", а не в "сих".
И по сути это причастие многих от Единого источника, от одного Хлеба и одной Чаши.

Вот я так и не понял. Что смутило о. Андрея?

sotrudnic
11 октября 2014, 15:13:27 UTC

• 
  

На Литургии во время ВП заготавливается несколько Агнцев, но говорится "Хлеб...", а не "Хлебы..."

Чаша Христова для всех нас одна.
Во многих тысячах храмов она одна.
Кстати и вне храмов тоже она и одна. Ибо это не сосуд, а путь.