вновь прибывший

ух тышь!!!  если вы поймете это высказывание...

Привет Сергий! Рад вас видеть на форуме у Афанасия!

Афанасий видите не зря все, оказывается! Прошу прощение за долгое отсутствие! В это лето вырвал у начальства две недели отдыха, отдыхал на Волге.

Сергий пишет:Если вы не хотите меня, я пойму.

Хотим. Присоединяйтесь. Делайте ошибки сколько получится. Мы тоже на своих ошибках учимся.
Бог вам в помощь.

Jura пишет: отдыхал на Волге.

Завидую. Моя родная река. Я родом из Сталинграда.
Включайтесь. 

Здравствуйте, Сергий! Рады Вам!    Помощи Божией!

Друзья!
В наших рядах пополнение - известный художник Гор Чахал. Он пока ещё стесняется участвовать в наших дебатах, но человек он интересный. Иногда очень неожиданных взглядов.
Вот например.

Губит людей не пиво...

Свидетельство святости Авраама заключается, прежде всего, в том, что он в течение пятидесяти лет не мыл ни единой части своего тела, а Святая Сильвия прославилась тем, что она тоже не мыла никогда ни единой части своего тела, за исключением тех пальцев, которыми крестилась.
Мария Египетская прославилась полным абсолютным забвением всяких представлений о личной гигиене, а Симеон Столпник был грязен настолько и жил в такой невыносимой грязи, что те, кто приходили к нему на поклон или засвидетельствовать своё почтение, частенько падали в обморок от одного запаха.



Как свидетельствует «Житие»: «И телеса свои, и даже лице свое окалях». Окалях – это специальный глагол, который существует в старославянском языке, в церковнославянском языке и означает буквально «изговнях». Этот глагол употребляется и в церковных православных службах, в частности в песнопении «Покаяния отверзи ми двери». «Студными бо окалях душу свою грехми».


И при всем этом они почти не знали болезней, всегда были бодры духом и телом, хотя на вид они были — только кожа да кости.
А жили они вот по сколько лет: преподобный Симеон Столпник стоял на столпе восемьдесят лет, а всего жил сто три года; преподобный Кириак отшельник жил сто девять лет; преподобный Алипий столпник — сто восемнадцать; Иоанн Молчальник — сто четыре; Антоний и Феодосии Великий — по сто пять; Павел Фивейский — сто тринадцать; Павел Комельский — сто двенадцать; Анин — сто десять; Макарий Александрийский — сто. Преподобный Марк Фракийский только в пустыне провел девяносто пять лет, не считая того, сколько жил в миру. И другие многие жили по сто лет, а до девяноста — большая часть.

И действительно. А почему не мылись?

Здравствуйте.

Интересно, в каких житиях было написано, что "Свидетельство святости Авраама заключается, прежде всего, в том, что он в течение пятидесяти лет не мыл ни единой части своего тела", "Мария Египетская прославилась полным абсолютным забвением всяких представлений о личной гигиене, а Симеон Столпник был грязен настолько и жил в такой невыносимой грязи, что те, кто приходили к нему на поклон или засвидетельствовать своё почтение, частенько падали в обморок от одного запаха."? В тех житиях, что я читала, об этом не говорилось.

Похожий вопрос (почему не мылись) был задан на форуме о. Андрея Кураева http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=19877.0;nowap . Фрагмент ответа:

... Святые не мылись по двум основным причинам. Первая - аскетическая, чтобы обонять смрад и т.д. Что в свою очередь, хоть и немного, но помогает придержать страсти. Вторая - естественная - потому что нет уже особой в том нужды. Подвижник достигший святости уже не может смердеть, подобно "обычным" людям живущим невнимательно и грехолюбиво, т.к., я уже сказал, что смрад трупный и сама смерть - от греха. У святых и после смерти бывает, что тело их благоухает, хотя, это и не единственный критерий для святости, и даже - не главный.
С ув.и любовию во Христе,
Иером.Антоний (Головин)  

Еще вспомнился рассказ из жизни старца Паисия http://www.agionoros.ru/docs/346.html :

Одному монаху, который хотел дать обет не мыться, старец Паисий сказал: “Подвижники, которые давали такие обеты, вели отшельническую жизнь в пустыне, строго постились и как следствие не источали неприятного запаха. А ты живешь не один и питаешься обычной пищей. Чем провинились перед тобой окружающие, что должны дышать запахом твоего пота?”.